晏子不死君难
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
译文
崔武子见到棠姜觉得她很美,于是就娶了她。齐庄公和棠姜私通。崔武子便杀了庄公。晏子站在崔氏的门外。他的随从问:‘(您打算)为国君殉死吗?’(晏子)说:‘(国君)只是我一个人的国君吗,我为什么要为他殉死呢?’(随从又)问:‘(那您打算)逃走吗?’(晏子)说:‘是我的罪过吗,我为什么要逃走呢?’(随从又)问:‘(那您打算)回去吗?’(晏子)说:‘国君死了,回哪里去呢?作为百姓的君主,难道是用他的地位来凌驾于百姓之上吗?应当是主持国政的。作为君主的臣子,难道是为了君主的俸禄吗?应当是保养国家的。所以君主为国家而死,那么(臣子)就为他而死;君主为国家而逃亡,那么(臣子)就为他而逃亡。如果君主为自己而死,为自己而逃亡,不是他私人宠爱的人,谁敢承担这个责任呢?况且别人有君主却又杀死了他,我怎么能为他殉死呢?又怎么能为他逃亡呢?又将回到哪里去呢?’大门打开晏子进入,(晏子)把庄公的尸体放在自己的大腿上枕着而哭泣。哭完后,(晏子)站起身来,向上跳了三次(表示哀痛)然后才出去。有人对崔武子说:‘一定要杀掉他。’崔武子说:‘他是百姓所仰望的人,放了他能得民心。’
注释
- 弑(shì)
- 封建时代称臣杀君、子杀父母为“弑”,这里指崔武子杀齐庄公,是一种以下犯上的严重罪行。
- 暱(nì)
- 亲近,亲昵。文中‘私暱’表示君主私人亲近宠爱的人。
- 踊(yǒng)
- 往上跳,这里指晏子为表示哀痛的一种礼仪动作。
赏析
从文学手法上看,本文以对话推动情节发展,通过晏子与随从的问答以及崔武子最后的表态,简洁而生动地塑造了晏子的形象。在情感表达方面,晏子的话语中体现出理性与忠诚的复杂情感,他并非对君主的死无动于衷,而是在衡量君主行为的性质后作出回应,既有对君主不端行为的批判,也有对自身职责与国家大义的坚守。在意境营造上,站在崔氏门外的场景设置给人一种紧张而严肃的氛围,晏子的抉择就像是在风暴中心保持着冷静。主题思想围绕着臣子对君主的忠诚以及这种忠诚的相对性展开,探讨了在君主行为失当的情况下臣子应有的态度,提出了臣子的忠诚应以国家社稷为导向,而非对君主个人的盲目追随,展现出一种进步的政治伦理观念。
速览
《晏子不死君难》是古文观止代诗人左丘明的作品,主题为古文观止、理性思考、忠诚观、对话体。崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”…