同学一首别子固

译文

长江之南有一位贤人，字子固，他不是现在人们所说的那种贤人，我敬仰他并和他交朋友。淮河之南有一位贤人，字正之，他也不是现在人们所说的那种贤人，我也敬仰他并和他交朋友。这两位贤人，未曾互相走访过，未曾互相交谈过，也未曾互相赠送过礼品。他们的老师和朋友，难道都相同吗？我考察他们的言行，他们不相似的地方是多么少啊！可以说：他们只是学习圣人罢了。学习圣人，那么他们的老师和朋友，必定也是学习圣人的人。圣人的言行，难道会有两样吗？他们的相似也是必然的了。我在淮南，向正之说起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固说起正之，子固也认为我的话对。我又知道所说的贤人，既相似，又相互信任而不猜疑。子固写了《怀友》一篇赠给我，文章的大意是希望互相帮助以达到中庸的境界才罢休。正之大概也常常这样说。安稳地驾车缓缓前行，经过中庸的门庭而进入它的内室，除了这两位贤人还有谁能做到呢？我过去不敢肯定自己能够达到这种境界，也愿意跟从在他们左右做这件事。辅助并使自己不断前进，大概是可以的。唉！为官各有职守，个人有私事牵绊，相聚不能经常，写了这篇《同学一首别子固》用来互相告诫，并且互相安慰。

注释

相扳（pān）

相互援引、帮助。在文中‘子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。’表达子固希望与作者互相帮助达到中庸境界的意思。

轥（lìn）

车轮碾过，这里是走过、经过的意思。‘夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂’描绘了稳步前行，经过中庸的庭堂的情景。

赏析

从文学手法上看，本文以叙述为主，开篇分别介绍了子固和正之两位贤人，通过描述他们虽未曾交往但却有诸多相似之处，引出对圣人和学习圣人的议论，然后叙述三人之间相互认可的情形，行文自然流畅，如涓涓细流。在情感表达方面，作者对两位贤人的敬仰之情溢于言表，且在文中体现出朋友之间的信任和志同道合之感。在意境营造上，没有宏大绚丽的场景，而是以一种质朴、平和的氛围，阐述君子之间交友的基础在于共同学习圣人之道，这种意境给人一种静谧而深邃的感觉。主题思想围绕着君子交友和对圣道的追求展开，强调真正的贤人即使未谋面也能因相同的追求而惺惺相惜，并且相互砥砺前行，表达出作者对这种纯粹友谊和高尚追求的向往与推崇。

速览

《同学一首别子固》是古文观止代诗人王安石的作品，主题为古文观止、叙事、友情、敬仰。江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未…