五言诗三首 其一

译文

人生就如同早晨的露水，世间的变化如同众多的罗网。如果必定有最终的归宿，那么彭祖和老聃也不值得过多称赞。仁义逐渐浇薄了淳朴的风气，先前的见识损害了道的精华。留存柔弱就丧失了自然的本性，纯真的天性难以调和。郢地的人能审察匠石的技艺，钟子期能识别伯牙的琴音。真正的人不常存在，那高亢的歌声又能和谁相应和呢。

注释

朝露（zhāo lù）

早晨的露水，因其短暂易干，常用来比喻人生的短暂和易逝。

彭聃（péng dān）

彭祖和老聃，彭祖传说中长寿之人，老聃即老子，道家学派创始人，这里以他们的长寿来反衬人生的短暂，不值得过多追求。

郢人（yǐng rén）

郢都的人，在古代常被用来比喻技艺高超的人，这里指能识别匠石技艺的人。

钟子（zhōng zǐ）

钟子期，春秋时期的琴师，与伯牙互为知音，这里借指能理解和欣赏高雅艺术的人。

真人（zhēn rén）

道家所称存养本性、超凡脱俗的人，这里指真正具有高尚品德和精神境界的人。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了比喻的手法，将人生比作朝露，形象地表现了人生的短暂和易逝。通过对比彭聃的长寿和人生的短暂，强调了生命的有限性。情感表达上，流露出对世间变化和淳朴民风丧失的感慨，对纯真天性难以保存的无奈。意境营造上，营造出一种深沉、悲凉的氛围，让人感受到生命的脆弱和世事的无常。主题思想上，主要探讨了人生的意义、自然与人为的关系等问题，深刻而富有哲理。

速览

《五言诗三首 其一》是其他代诗人嵇康的作品，主题为哲理、感慨、悲凉、比喻。人生譬朝露，世变多百罗。 苟必有终极，彭聃不足多。 仁义浇淳朴，前识丧道华。 留弱丧自然，天真难可和。 郢人审匠石，钟…