寐滞
斯文既扫地,何事雕虫为。
勇斗久传要,和平失后期。
凭空悟诸有,腐臭幻神奇。
俗好将毋异,亲仁泛等差。
高论微众志,大道惑多歧。
寐滞三更月,思存六代疑。
勇斗久传要,和平失后期。
凭空悟诸有,腐臭幻神奇。
俗好将毋异,亲仁泛等差。
高论微众志,大道惑多歧。
寐滞三更月,思存六代疑。
译文
斯文已经被丢弃在地上,为什么还要做些雕虫小技呢。长久以来勇猛战斗的要义被传颂,而和平却失去了应有的时机。在虚空之中领悟万物的存在,将腐臭幻化为神奇。世俗的喜好难道没有差异吗,亲近仁德也有不同的等级。高深的议论稍微偏离了众人的志向,大道让很多人产生了迷惑。在三更时分被睡眠所困扰,心中却存有对六代历史的疑惑。
注释
- 斯文
- 指礼乐教化、文章德操等,泛指文化。这里指的是古代的文化传统和道德规范。
- 扫地
- 比喻斯文被抛弃、毁坏。形象地表达了文化被忽视的状况。
- 雕虫
- 比喻小技,这里指的是一些微不足道的文学创作。与‘斯文’相对,体现了对不同文学追求的思考。
- 勇斗
- 勇猛战斗,强调在战争或竞争中的英勇表现。这里可能暗示着过去的辉煌和英勇精神。
- 和平
- 与‘勇斗’相对,指没有战争和冲突的状态。‘和平失后期’则表达了对当下和平状态的不满或担忧。
- 诸有
- 指一切存在的事物,佛教用语,强调对万物的领悟和洞察。这里体现了诗人对宇宙万物的思考。
- 腐臭
- 指腐烂发臭的东西,在这里可能象征着世俗的丑恶和腐朽。与‘神奇’相对,体现了诗人对世俗与神奇的辩证思考。
- 亲仁
- 亲近有仁德的人,儒家思想中的重要观念,强调道德修养和人际交往。这里表达了对亲近仁德之人的重视。
- 泛等差
- 广泛地划分等级差别,指在人际交往中过于注重等级差异。这里反映了诗人对社会现象的批判。
- 寐滞
- 被睡眠所困扰,停滞不前。描绘了诗人在深夜难以入眠,思绪萦绕的状态。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘斯文既扫地’与‘何事雕虫为’的对比,突出了对斯文被忽视的感慨。情感表达上,充满了对时代变迁、文化失落的忧虑和无奈,从‘勇斗久传要,和平失后期’可以看出对社会局势的担忧。意境营造上,通过‘寐滞三更月’描绘出深夜被睡眠困扰的情景,营造出一种孤寂、沉思的氛围。主题思想上,主要探讨了斯文的价值、社会的变迁以及人们在其中的困惑,表达了对传统文化的珍视和对现实的反思。
速览
《寐滞》是其他代诗人吴寿彭的作品,主题为忧思、反思、孤寂、哲理。斯文既扫地,何事雕虫为。 勇斗久传要,和平失后期。 凭空悟诸有,腐臭幻神奇。 俗好将毋异,亲仁泛等差。 高论微众志,大…
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