鹧鸪天 为冼玉清题所作水仙图卷
曾是凌波缥缈身。
宫黄点额总宜春。
最难绛帐传经手，貌得湘流绝代人。
宗没骨，是知津。
直追天水更谁论。
东园秀共彝斋洁，合与陈王赋洛神。
宫黄点额总宜春。
最难绛帐传经手，貌得湘流绝代人。
宗没骨，是知津。
直追天水更谁论。
东园秀共彝斋洁，合与陈王赋洛神。
译文
曾经是在水波上轻盈缥缈的身姿。额间点上宫黄总是适宜春天。最难的是在讲席上传授技艺，描绘出湘江流水般的绝代佳人。遵循没骨画法，这是懂得途径。直接追及赵孟頫更是谁能论及。东园的秀美与彝斋的洁净相合，应当与陈思王一起赋写《洛神赋》。
注释
- 凌波（líng bō）
- 在水波上行走，常用来形容女子的轻盈姿态。此词中用以比喻水仙在水中的优美姿态。
- 宫黄（gōng huáng）
- 古代妇女涂饰于额上的黄色妆饰，常使女子更显娇艳。词中描绘水仙额间点上宫黄，增添了其春天的气息。
- 绛帐（jiàng zhàng）
- 红色的帐幕，旧时讲学时张设的帐幕。这里指传授技艺的场所，体现了冼玉清在艺术传承方面的重要作用。
- 湘流（xiāng liú）
- 湘江的水流，常被用来指代湘江流域的文化和人物。词中用以形容冼玉清的艺术风格如同湘江流水般的绝代。
- 没骨（mò gǔ）
- 中国画技法名，不用墨线勾勒，直接以彩色绘画物象。此词中提及‘宗没骨’，表明冼玉清在绘画技法上的独特之处。
赏析
从文学手法来看，此词运用了比喻的手法，如‘曾是凌波缥缈身’，将水仙比作凌波仙子，形象地描绘出水仙的轻盈姿态。情感表达上，通过对水仙的描绘，表达了对冼玉清的赞美之情，以及对其艺术成就的钦佩。意境营造上，营造出一种清幽、淡雅的氛围，与水仙的气质相契合。主题思想方面，以水仙为载体，歌颂了冼玉清的艺术才华和高尚品德。
速览
《鹧鸪天 为冼玉清题所作水仙图卷》是其他代诗人龙榆生的作品，主题为咏物、赞美、艺术、传承。曾是凌波缥缈身。 宫黄点额总宜春。 最难绛帐传经手，貌得湘流绝代人。 宗没骨，是知津。 直追天水更谁论。 东园秀共彝斋…
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