周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏

译文

用完玉帛等祭品的礼仪后，神灵和人之事各自分开。恭敬地承接神灵的眷顾，抬头瞻仰那回旋的云朵。车辇所经之路有千门之多，王城的街道有九轨之宽。依照道路改变节气，司南指引方向。得到大道而使天下清明，于万物都能安宁。接受这伟大的天命，在天之下成就功业。

注释

玉帛（yù bó）

古代祭祀时用的玉器和丝织品，是礼器的一种，常用来表示礼仪的隆重。

眷（juàn）

顾念，爱恋。这里指神灵的眷顾。

辇路（niǎn lù）

帝王车驾所经之路。辇，古时用人拉或推的车。

九轨（jiǔ guǐ）

指宽度为九辆车并行的道路，形容道路宽阔。轨，车辙。

式道（shì dào）

为天子出行而开辟道路，也有遵循正道之意。式，同‘轼’，车前横木，这里用作动词。

赏析

在文学手法上，整首诗运用了对仗的手法，如‘玉帛礼毕，神人事分’‘辇路千门，王城九轨’等，使诗歌形式整齐，节奏鲜明，增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上，通过对祭祀场景的描绘，表达了对神灵的敬畏以及对国家安宁、成就功业的期盼。意境营造上，‘瞻仰回云’‘式道移候’等词句营造出一种庄严肃穆、神秘莫测的氛围。主题思想方面，主要围绕祭祀这一主题，表达了对上天的敬畏和对国家命运的关注。

速览

《周祀圜丘歌十二首 其十二 皇夏》是其他代诗人庾信的作品，主题为祭祀、庄重、韵律、意境。玉帛礼毕，神人事分。 严承乃眷，瞻仰回云。 辇路千门，王城九轨。 式道移候，司方回指。 得一惟清，于万斯宁。 受兹景命…