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奉和赵王游仙诗

其他 · 庾信
藏山还采药,有道得从师。
京兆陈安世,成都李意期。
玉京传相鹤,太乙授飞龟。
白石香新芋,青泥美熟芝。
山精逢照镜,樵客值围棋。
石纹如碎锦,藤苗似乱丝。
蓬莱在何处,汉后欲遥祠。

译文

藏身于山中还去采集草药,遵循正道得以跟随师父。有京兆的陈安世,有成都的李意期。在玉京传授相鹤之术,从太乙那里领受飞龟之道。白石上散发着新采芋头的香气,青泥中生长着成熟的灵芝。山中精怪遇到照镜之人,砍柴的客人恰逢对弈之时。石头的纹理如同破碎的锦缎,藤苗好似纷乱的丝线。蓬莱仙岛在何处呢,汉代之后人们想要遥祭它。

注释

藏山(cáng shān)
藏身于山中,常指隐士或仙人隐居之地。在古代文化中,山往往被视为与神仙相关的象征,藏山即表示追求神仙生活或隐居山林。
京兆(jīng zhào)
古代行政区划名,大致相当于今陕西西安及其附近地区。这里指陈安世所在的京兆地区,用以指代特定的人物和地域。
太乙(tài yǐ)
古代神话中的神祇名,常被视为道教中的重要神灵。在诗中,‘太乙授飞龟’表示从太乙那里领受神奇的事物或道法,体现了对神秘力量的崇拜和追求。
山精(shān jīng)
山中的精灵或精怪。在古代文学中,山精常被描绘为居住在山中的神秘生物,给山林增添了神秘色彩。
蓬莱(péng lái)
古代传说中的仙岛名,常被视为神仙居住的地方。诗人在此处提及蓬莱,表达了对仙境的向往和对神仙生活的追求。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对仗的手法,如‘藏山还采药,有道得从师’等,使诗句整齐且富有节奏感。情感表达上,展现出对仙人生活的向往和追求,通过描绘采药、相鹤、授道等场景,传达出一种超脱世俗的情怀。意境营造上,描绘了山中的各种景象,如白石、青泥、山精、樵客等,营造出一种神秘而清幽的氛围。主题思想方面,主要围绕着对仙风道骨的向往和对仙境的探寻展开,体现了古人对超自然世界的想象和追求。

速览

《奉和赵王游仙诗》是其他代诗人庾信的作品,主题为写景、向往神仙、对仗工整、营造氛围。藏山还采药,有道得从师。 京兆陈安世,成都李意期。 玉京传相鹤,太乙授飞龟。 白石香新芋,青泥美熟芝。 山精逢照镜,樵…

标签:写景向往神仙对仗工整营造氛围探寻仙境
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