经张子房庙诗

译文

周朝的王风充满哀伤和思念，周朝的王道动荡而没有章法。选择洛邑容易导致国家的兴衰更替，兴起战乱没有不灭亡的。凭借武力治理国家吞并九鼎，苛政暴虐导致三种灾祸。百姓渴望休养生息，神灵的鉴察聚集着祥瑞之光。这个人感念前代的功绩，前来辅佐兴起的君王。在帷幕中谋划得委婉曲折，使天业辉煌昌盛。在鸿门消除了危机，在垓下陨落了凶星。赐予仇人爵位让萧何担任宰相，定都以保护储君。开始确实契合了隐者的心意，展翅飞向帝乡。仁爱之心在千年中奋发，清明的风范传播到无边疆土。神武使三正和睦，裁成之功遍及八方荒远之地。明亮的光辉照耀着河阴，喜庆的云霄笼罩着汾阳。銮旗经过颓败的祠庙，装饰着画像献上祭品。圣心难道只是鉴别，只有德行不能忘记。逝去的人如果可以复活，推测子房仰慕周公之道。济济多士追随天子车驾，在翰墨之场光彩照人。我这个盲人错过了盛大的景象，恭敬地企望那一方圣地。四方通达虽然平坦笔直，我跛足而行惭愧自己没有才能。享受着和乐忘记了细微和遥远，抬头咏唱太康之世的太平。

注释

王风（wáng fēng）

周朝王畿的乐调。后用以指《诗经》中十五国风之一。

卜洛（bǔ luò）

占卜选定洛邑。周武王灭商后，曾打算在洛阳建都，后因种种原因未实现。

鼎（dǐng）

古代烹煮用的器物，一般为三足两耳。在古代，九鼎是象征国家政权的传国之宝。

殇（shāng）

未成年而死，此处指三种灾祸。

灵鉴（líng jiàn）

神灵的鉴察，指神灵的洞察和佑护。

代工（dài gōng）

指前代的功绩或事业。这里指张良感念周朝的功业。

聿来（yù lái）

语助词，用于句首或句中，无实义。这里表示张良前来辅佐的意思。

薄蚀（báo shí）

指日月亏蚀，这里比喻危机消除。

欃枪（chán qiāng）

古代指彗星，这里比喻凶星，垓下之战时象征项羽的败亡。

肇允（zhào yǔn）

开始确实，用于强调事情的开端和真实性。

幽叟（yōu sǒu）

指隐者，这里指张良契合了隐者的心意。

明两（míng liǎng）

指日月，这里象征光明和圣德。

赏析

这首诗从多个角度对张良进行了赞颂。在意境上，营造出一种历史的厚重感和沧桑感，通过对周朝兴衰、战乱等的描述，展现出广阔的历史画卷。写作手法上，运用了对比，如‘卜洛易隆替，兴乱罔不亡’，突出了历史的无常和治乱之理。情感表达方面，充满了对张良的敬仰之情，赞美他的智谋和功绩，如‘婉婉幕中画，辉辉天业昌’。主题上，强调了德行的重要性，‘逝者如可作，揆子慕周行’，表达了对先贤的追思和对德行的推崇。同时，也流露出诗人自身的感慨，‘蹇步愧无良’，对自己的不足感到惭愧。

速览

《经张子房庙诗》是其他代诗人谢瞻的作品，主题为怀古、赞颂、哲理、抒情。王风哀以思，周道荡无章。 卜洛易隆替，兴乱罔不亡。 力政吞九鼎，苛慝暴三殇。 息肩缠民思，灵鉴集朱光。 伊人感代工，聿…