和刘尚书侍五明集诗

译文

皇帝的恩德遍及天下，垂衣拱手彰显太平盛世。黄帝、唐尧都为自己的功业感到惭愧，姒姓的后代也为自己的声誉感到羞赧。治理家庭要遵循五礼，功成名就要演奏六英之乐。举荐人才能得到皇帝的赏识，就像船只依靠睿智的君主得以航行。佛法只有一种，无生之理确实是真实不虚的。由此可以明白因果的道理。太子仰承皇后的美德，蕴含着一种宏大的名声。龟甲隐藏起来却能通过占卜显现，鲁国的史官在春天的卿位上最为尊贵。日宫充满吉祥之气，月殿吹拂着和善的清风。华丽的帷幔遮蔽了西观，缇色的幔帐卷起了南荣。金门敲响清晨的鼓声，玉壶停止了夜晚的更漏。宫槐留住了清晨的雾气，城乌在黎明时分鸣叫。露珠在树枝上闪烁，霞光在水中轻盈。我如今浅薄无能，只知道留恋佛法的圣地。

注释

区宇（qū yǔ）

天下，疆土。指整个地域范围。

黄唐（huáng táng）

黄帝和唐尧，传说中的古代贤君。这里指代古代的盛世。

懋实（mào shí）

美好的业绩，美德。指卓越的功绩和品德。

子姒（zǐ sì）

姒姓，夏朝的国姓。这里指代夏朝及姒姓的后代。

恧（nǜ）

惭愧，羞愧。表示内心的不安和愧疚。

五礼（wǔ lǐ）

古代的五种礼制，即吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。是中国古代礼仪制度的重要组成部分。

六英（liù yīng）

古代的乐舞名。相传为帝喾所作。这里借指功成名就时演奏的音乐。

宸鉴（chén jiàn）

皇帝的鉴察，指皇帝的赏识和关注。宸，北极星所在，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。鉴，审察，鉴别。

睿情（ruì qíng）

睿智的情感，指君主的聪慧和深情。睿，通达，明智。

法王（fǎ wáng）

佛教用语，指佛法的主宰者。这里可能指佛教的教义或修行的最高境界。

无生（wú shēng）

佛教术语，指一切事物没有真实的生灭变化，是一种空的境界。

元良（yuán liáng）

太子的代称。元，大；良，善。指品德高尚的嫡长子。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘帝德洽区宇，垂衣彰太平’等，使诗歌句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律感和艺术美感。在情感表达上，诗人通过对皇帝功德的歌颂，表达了对太平盛世的赞美和对君主的敬仰之情。意境营造方面，描绘了宫廷中的各种景象，如日宫、月殿、宫槐等，营造出一种宏大、庄重、祥和的氛围。主题思想上，主要围绕皇帝的功德、佛法的真谛以及个人的感悟展开，体现了诗人对国家和宗教的深刻思考。

速览

《和刘尚书侍五明集诗》是其他代诗人萧绎的作品，主题为歌颂、庄重、祥和、对仗。帝德洽区宇，垂衣彰太平。 黄唐惭懋实，子姒恧嘉声。 治家陈五礼，功成奏六英。 汲引留宸鉴，舟航动睿情。 法王唯一法，无…