周祀五帝歌十二首 其三 青帝云门舞
甲在日,鸟中星。
礼东后,奠苍灵。
树春旗,命青史。
候雁还,东风起。
歌木德,舞震宫。
泗滨石,龙门桐。
孟之月,阳之天。
亿斯庆,兆斯年。
三光仪表正,四气风云同。
戊已行初历,黄钟始变宫。
平琮礼内镇,阴管奏司中。
斋坛芝晔晔,清野桂冯冯。
夕牢芬六鼎,安歌韵八风。
神光乃超忽,嘉气恒葱葱。
四时咸一德,五气或同论。
犹吹凤凰管,尚对梧桐园。
器圜居士厚,位总配神尊。
始知今奏乐,还用我云门。
礼东后,奠苍灵。
树春旗,命青史。
候雁还,东风起。
歌木德,舞震宫。
泗滨石,龙门桐。
孟之月,阳之天。
亿斯庆,兆斯年。
三光仪表正,四气风云同。
戊已行初历,黄钟始变宫。
平琮礼内镇,阴管奏司中。
斋坛芝晔晔,清野桂冯冯。
夕牢芬六鼎,安歌韵八风。
神光乃超忽,嘉气恒葱葱。
四时咸一德,五气或同论。
犹吹凤凰管,尚对梧桐园。
器圜居士厚,位总配神尊。
始知今奏乐,还用我云门。
译文
甲木在日辰,如同鸟中星。向东方的君主行礼,祭奠苍灵。树立春旗,命人书写青史。候雁归来,东风吹起。歌唱木的品德,舞动震宫之舞。泗滨的石头,龙门的桐木。孟春之月,阳气之天。亿兆的喜庆,千万的年寿。三光的仪表端正,四气的风云相同。戊己开始新的历数,黄钟开始变宫音。平琮礼敬内镇,阴管奏起司中。斋坛上芝草晔晔生辉,清野中桂树冯冯作响。傍晚的牢中芬香弥漫六鼎,安歌应和八风。神光超忽,嘉气葱茏。四季都秉持一种品德,五气或许可一同论说。如同吹奏凤凰管,正对着梧桐园。器物圆满,居士宽厚,地位总与神尊相配。这才知道如今奏乐,还是要用我的云门之乐。
注释
- 甲(jiǎ)
- 甲为天干之首,在古代常与五行等概念相联系,这里代表特定的时节或方位。
- 东后
- 东方之君,古代帝王被视为天地万物之主,东方之君即东方的统治者。
- 苍灵
- 东方之神,古代将天地万物与五行、五帝等相联系,苍灵为东方之神的称谓。
- 震宫
- 东方之宫,震为东方之卦,震宫即东方的宫殿,常与东方之神相关联。
- 戊己
- 天干中的戊和己,在五行中分别对应土,常与方位、时间等概念相关,这里表示特定的时间阶段。
赏析
在文学手法方面,此诗运用了对偶的手法,如‘树春旗,命青史’‘泗滨石,龙门桐’等,使诗句整齐匀称,节奏明快。情感表达上,通过对四季变化、祭祀等场景的描绘,表达了对自然和神灵的敬畏与尊崇之情。意境营造上,营造出一种庄重、肃穆、宏大的氛围,如‘神光乃超忽,嘉气恒葱葱’,给人以强烈的视觉和感官冲击。主题思想上,主要围绕祭祀青帝这一主题,展现了古代祭祀文化的庄重与神圣,同时也反映出对自然规律的尊重和对美好生活的向往。
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《周祀五帝歌十二首 其三 青帝云门舞》是其他代诗人庾信的作品,主题为祭祀、庄重、自然、敬畏。甲在日,鸟中星。 礼东后,奠苍灵。 树春旗,命青史。 候雁还,东风起。 歌木德,舞震宫。 泗滨石,龙门桐。 孟之月,阳…
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