周五声调曲二十五首 商调曲四首 其八

译文

君主以宫音唱和，胸怀宽广且明智；臣子以商音应和，听闻道义便可行动。有熊氏（黄帝）治理政事，向容成子访求道艺；殷汤接受天命，委任伊尹为阿衡（宰相）。忠诚地恭敬做事，有罪不逃避刑罚；诵读那箴谏之辞，说话没有隐瞒之情。既有刚强又有决断，四方可以安宁；既颂美又典雅，天下于是太平。专精一心，金石也为之开启；触动双方心意，妻子恩情乖离。如果有利于国家社稷，没有不竭尽全力的。上天降下保佑，君主安康啊。百川都汇聚一起，大海因此深邃；群材既已聚集，所以能成就邓林（比喻人才众多）。猛虎在山，百兽不敢侵犯；忠臣处于国家，天下没有异心。往昔我们的文祖（周文王），心怀警惕且忧虑，驱赶剪除豺狼，经营这上天的步伐。如今我们接受天命，又不敢安逸享乐，只有你们辅佐和谐，各自都知道竞争和畏惧。礼乐已经端正，神人和睦；玉帛有序，志在平息干戈。各自分赐符瑞，都发誓割裂山河。今日相互欢乐，对着美酒应当歌唱。用道德来比喻，聆听撞钟之声；神奸不如，观看铸鼎之形。丰宫已经朝拜，诸侯于是恭敬；岐山或行狩猎，淮夷从此平定。就像涉越大河，依靠舟楫；如同调和鼎中的食物，寄希望于盐和梅。君臣一体，可以平息氛埃。得到人才则国家大治，哪个时代没有奇才。凭借风力举事，台阶秩序井然。重黎已经登位，天地的位置得以成就。功劳无人可让，铭记在太常之旌上。世代不失去职责，接受骍毛之盟。收集瑞物、颁赐瑞物，在尧门庄严肃穆。作为翰臣、屏臣，在周原肥沃之地。功成而天下大治，定礼作乐得以留存。恢复嫡子的地位而显明，辟除姬旦还有什么可说的。

注释

有熊

黄帝号有熊氏，传说中的上古帝王。

容成

容成公，传说中的仙人，黄帝曾向他访道。

阿衡

商代官名，这里指伊尹，辅佐商汤治理天下。

豺狼

比喻凶残的敌人或恶势力。

文祖

指周文王，是周王朝的始祖。

逸豫

安逸享乐。

弼谐

辅佐协调，指臣子辅佐君主使其和谐。

酆宫

古地名，在今陕西省户县东，周文王庙所在之地。

岐阳

岐山之南，周朝兴起之地。

淮夷

古代淮水流域各民族的统称，常与中原王朝发生冲突。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对仗的手法，如‘君以宫唱，臣以商应’‘有刚有断，四方可以宁’等，使诗歌结构整齐，韵律和谐，增强了表达效果。情感表达上，既展现了君主的圣明和臣子的忠诚，又有对国家社稷的关切和奉献精神，情感真挚而深沉。意境营造上，通过描绘各种历史典故和场景，如黄帝访道、殷汤委任等，营造出一种庄重、宏大的历史氛围。主题思想上，强调了君臣一体、和衷共济对于国家治理的重要性，以及道德、礼乐在社会中的作用，体现了儒家的治国理念。

速览

《周五声调曲二十五首 商调曲四首 其八》是其他代诗人庾信的作品，主题为治国、君臣、历史、道德。君以宫唱。 宽大而谟明。 臣以商应。 闻义则可行。 有熊为政。 访道于容成。 殷汤受命。 委任于阿衡。 忠其敬事。 有…