渡水僧二首 其一
落日前溪渡,钟声隔岸闻。
秋水深可涉,挽衣踏行云。
行云忽破碎,波动生鱼鳞。
化为百千我,何者为我身。
此身尚非我,况复影中人。
画师真具眼,了此起灭因。
三生嗣幻梦,一笑语前尘。
秋水深可涉,挽衣踏行云。
行云忽破碎,波动生鱼鳞。
化为百千我,何者为我身。
此身尚非我,况复影中人。
画师真具眼,了此起灭因。
三生嗣幻梦,一笑语前尘。
译文
在落日的余晖中渡过前面的溪流,对岸传来了钟声。秋天的水很深,可以涉水而过,挽起衣服仿佛踏在行云之上。行云忽然破碎,水波荡漾生出鱼鳞般的波纹。化作成百上千个我,哪一个才是真正的我呢?连这身体尚且不是真正的我,更何况是影子中的人呢?画师真有敏锐的眼光,明白了这起灭的因由。三世的轮回如同虚幻的梦境,一笑间便谈完了前世的尘事。
注释
- 涉(shè)
- 徒步过水,泛指从水上经过。如‘跋山涉水’,这里指秋天的水深可以徒步渡过。
- 挽(wǎn)
- 牵引、拉起。‘挽衣踏行云’描绘了诗人拉起衣服涉水的动作,表现出其洒脱的姿态。
- 嗣(sì)
- 接续、继承。‘三生嗣幻梦’意为三世的轮回接续着虚幻的梦境,体现了诗人对人生如梦的感慨。
赏析
这首诗意境清幽空灵。写作手法上,通过对渡水情景的描写,如‘落日前溪渡,钟声隔岸闻’,营造出一种宁静悠远的氛围。‘秋水深可涉,挽衣踏行云’运用夸张的手法,写出水之深,同时也展现出诗人的洒脱。情感表达上,诗人在渡水过程中引发对自我、人生的思考,从‘化为百千我,何者为我身’可见其对自我存在的迷茫与探寻。主题上,探讨了人生的虚幻与无常,以及对前世今生的感悟。意境营造方面,‘行云忽破碎,波动生鱼鳞’这一景象的描写,使整首诗的意境更加生动形象,给人以深刻的印象。格律上,整首诗韵律和谐,平仄协调,增强了诗歌的音乐性。
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《渡水僧二首 其一》是其他代诗人赵秉文的作品,主题为写景、抒情、哲理、格律和谐。落日前溪渡,钟声隔岸闻。 秋水深可涉,挽衣踏行云。 行云忽破碎,波动生鱼鳞。 化为百千我,何者为我身。 此身尚非我,况…
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