普照旃檀像旧物也方丈老人比以见还作诗谢之
我昔游京师,稽首礼瑞像。
堂堂紫金身,示现大法藏。
装严七宝几,重叠九霞帐。
光如百千日,晃耀不容望。
想初法王子,运力摄诸匠。
瑰材发神秘,妙斲出智创。
风流蜀居士,翰墨老弥壮。
雷霆大地底,音乐诸天上。
犹疑三十二,不具梵音相。
不知一点真,正胜千语浪。
呜呼五因缘,语绮反成谤。
我今独何幸,相见问无恙。
文殊本无二,何处觅真妄。
庶修香火供,获脱烦恼障。
天龙想惊喜,诃卫日归向。
巳觉海潮音,人天会方丈。
堂堂紫金身,示现大法藏。
装严七宝几,重叠九霞帐。
光如百千日,晃耀不容望。
想初法王子,运力摄诸匠。
瑰材发神秘,妙斲出智创。
风流蜀居士,翰墨老弥壮。
雷霆大地底,音乐诸天上。
犹疑三十二,不具梵音相。
不知一点真,正胜千语浪。
呜呼五因缘,语绮反成谤。
我今独何幸,相见问无恙。
文殊本无二,何处觅真妄。
庶修香火供,获脱烦恼障。
天龙想惊喜,诃卫日归向。
巳觉海潮音,人天会方丈。
译文
我往昔曾游历京城,恭敬地礼拜那祥瑞的佛像。那堂堂的紫金之身,展现出宏大的佛法宝藏。装饰着七宝之几,重叠着九霞之帐。光芒如同千百个太阳,闪耀得令人无法直视。想象当初的法王子,运用神力摄召工匠。珍贵的材料显露出神秘,精妙的雕琢出自智慧的创造。风流的蜀地居士,书法笔墨到老更加雄健。如雷霆在大地之下,如音乐在诸天之上。还犹疑那三十二相,不具备梵音之相。不知那一点真如,正胜过千言万语的虚妄。唉呀,这五种因缘,言语华丽反而成了诽谤。我如今独自多么幸运,得以相见并问候安好。文殊本就没有二相,何处去寻觅真妄呢。希望能修习香火供奉,获得解脱烦恼的障碍。天龙想必会惊喜,诃卫之众每日归向。已经感受到那海潮般的音声,人与天人将会在方丈之地聚会。
注释
- 稽首(qǐ shǒu)
- 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。表示恭敬、虔诚。
- 堂堂(táng táng)
- 形容仪容庄严大方,这里形容紫金身的庄重。
- 装严(zhuāng yán)
- 装饰、打扮,这里指对七宝几等进行装饰,使其更加精美。
- 瑰材(guī cái)
- 珍贵的材料,指制作佛像所用的上等材料,体现其珍贵。
- 梵音(fàn yīn)
- 佛教徒认为的清净微妙的声音,通常指佛陀或菩萨所说的法音。
赏析
这首诗从多个角度对普照旃檀像进行了描绘和感悟。在写作手法上,运用了丰富的想象,如‘想初法王子,运力摄诸匠’,将佛像的制作过程描绘得生动形象。通过对佛像光芒、装饰等的描写,营造出宏大、庄严的意境,如‘光如百千日,晃耀不容望’。情感表达上,既有对佛像的崇敬之情,如‘稽首礼瑞像’‘庶修香火供,获脱烦恼障’,也有对佛法的思考,如‘文殊本无二,何处觅真妄’。主题思想上,强调了佛法的庄严和神秘,以及对佛法的敬仰和追求。
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《普照旃檀像旧物也方丈老人比以见还作诗谢之》是其他代诗人刘迎的作品,主题为写景(描绘佛像)、抒情(表达崇敬之情)、哲理(思考真妄)、意境(宏大庄严)。我昔游京师,稽首礼瑞像。 堂堂紫金身,示现大法藏。 装严七宝几,重叠九霞帐。 光如百千日,晃耀不容望。 想初法王子,运…
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