徐梦弼以诗求芦菔辄次来韵
昔闻赵州老,老大犹泛爱。
说法利人天,机缘不胜载。
当年镇府话,盖以小喻大。
具眼领略之,于兹岂无待。
呜呼后来者,见趣远不逮。
又闻东坡公,谪居饱鲑菜。
暮年海南住,几席溪山对。
自馔一杯羹,老狂犹故态。
最喜霜露秋,味出鸡豚外。
乃知作诗本,口腹不无赖。
风流二大士,妙处无向背。
在家与出家,相投若针芥。
先生今复然,秀句笔端快。
谁云修法供,游戏出狼狈。
一饱待明年,桑麻歌佩佩。
说法利人天,机缘不胜载。
当年镇府话,盖以小喻大。
具眼领略之,于兹岂无待。
呜呼后来者,见趣远不逮。
又闻东坡公,谪居饱鲑菜。
暮年海南住,几席溪山对。
自馔一杯羹,老狂犹故态。
最喜霜露秋,味出鸡豚外。
乃知作诗本,口腹不无赖。
风流二大士,妙处无向背。
在家与出家,相投若针芥。
先生今复然,秀句笔端快。
谁云修法供,游戏出狼狈。
一饱待明年,桑麻歌佩佩。
译文
以前听说赵州老禅师,年纪大了仍然广泛地关爱众生。说法利益人天,机缘之事多得难以记载。当年在镇府时的话语,大概是以小来比喻大。有敏锐眼光的人能够领会其中的深意,在这方面难道没有等待的人吗?唉,后来的人,见解和趣味远远比不上。又听说东坡先生,被贬谪时饱食鲑菜。晚年在海南居住,几乎每天对着溪山。自己烹制一杯羹汤,老来的狂放还是老样子。特别喜欢霜露弥漫的秋天,味道超出鸡豚之类。这才知道作诗的根本,口腹之欲也不是没有依赖。风流的两位大师,精妙之处没有偏向和背离。在家与出家,相互投合就像针和芥一样。先生现在又这样,优美的诗句从笔端迅速流出。谁说修行要供奉,只是游戏时显得有些狼狈。期待明年能饱餐一顿,伴着桑麻歌声欢快不已。
注释
- 赵州老(zhào zhōu lǎo)
- 指赵州禅师,他是禅宗的一位重要人物,以独特的禅法和教诲闻名。
- 泛爱(fàn ài)
- 广泛地关爱众人,体现了一种慈悲的胸怀。
- 机缘(jī yuán)
- 佛教用语,指因缘、机会,这里指赵州老禅师说法所带来的机缘和影响。
- 镇府(zhèn fǔ)
- 指在镇府等地,可能是赵州老禅师曾经活动的场所。
- 具眼(jù yǎn)
- 指有敏锐的眼光,能够洞察事物的本质和深意。
- 鲑菜(guī cài)
- 鲑鱼等鱼类做成的菜肴,这里借指东坡公被贬谪时的饮食。
- 馔(zhuàn)
- 烹饪、制作食物,如‘自馔一杯羹’,即自己烹制一杯羹汤。
- 针芥(zhēn jiè)
- 比喻两者相投合,就像针和芥一样容易相互吸引。
赏析
从文学手法上看,文中多处运用典故,如‘赵州老’‘东坡公’等,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上,既有对前辈的敬仰,如对赵州老和东坡公的赞美,也有对当下一些人的惋惜,如‘呜呼后来者,见趣远不逮’。意境营造方面,通过描绘不同的场景,如‘暮年海南住,几席溪山对’,营造出一种闲适、自在的意境。主题思想上,主要探讨了作诗与口腹之欲的关系,以及不同人生境遇下的态度,体现了一种豁达的人生哲学。
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《徐梦弼以诗求芦菔辄次来韵》是其他代诗人刘迎的作品,主题为写景、叙事、用典、抒情。昔闻赵州老,老大犹泛爱。 说法利人天,机缘不胜载。 当年镇府话,盖以小喻大。 具眼领略之,于兹岂无待。 呜呼后来者,见…
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