郎山杂咏十首 天城
造化抟清气,秀出天城山。
青松伴僧老,白云如我闲。
房驷落人间,入石露双碧。
月明闻夜嘶,惊落山头石。
世界几微尘,古今一昏晓。
笑谢区中缘,独立万物表。
青山本无情,白云自来往。
身在浮云中,仰看浮云上。
大埚难为兄,小埚难为弟。
百里见主峰,众山皆迤逦。
白云如幽人,出山本无期。
朝来抱幽石,五峰成五芝。
道人西涧来,衣上南山雨。
心知石堂烟,晴峰正堪数。
蔼蔼春云滋,岩溜滴泉乳。
独留一泓碧,去作人间雨。
南北两石门,上下一灵鹫。
仰看莲峰立,忽见天门透。
乱峰排鸟道,一水会龙门。
禹力不到处,犹如沧海尊。
青松伴僧老,白云如我闲。
房驷落人间,入石露双碧。
月明闻夜嘶,惊落山头石。
世界几微尘,古今一昏晓。
笑谢区中缘,独立万物表。
青山本无情,白云自来往。
身在浮云中,仰看浮云上。
大埚难为兄,小埚难为弟。
百里见主峰,众山皆迤逦。
白云如幽人,出山本无期。
朝来抱幽石,五峰成五芝。
道人西涧来,衣上南山雨。
心知石堂烟,晴峰正堪数。
蔼蔼春云滋,岩溜滴泉乳。
独留一泓碧,去作人间雨。
南北两石门,上下一灵鹫。
仰看莲峰立,忽见天门透。
乱峰排鸟道,一水会龙门。
禹力不到处,犹如沧海尊。
译文
大自然凝聚纯净的气息,秀美的天城山脱颖而出。青松陪伴着僧人渐渐老去,白云就像我一样悠闲自在。房驷落入人间,嵌入石头露出两抹碧绿。明月之下能听到夜晚的嘶鸣,惊得山头的石头滚落。世界不过是微小的尘埃,古今如同一个昏晓的交替。笑着谢绝世俗的因缘,独自屹立在万物之上。青山本是没有情感的,白云却自来又自往。自身处在浮云之中,抬头仰望浮云之上。大埚难以称得上兄长,小埚也难以称作弟弟。百里之外就能看到主峰,其余的山峦都蜿蜒曲折。白云就像幽居之人,出山原本就没有期限。早晨来抱着幽静的石头,五座山峰便形成了五株灵芝。道人从西涧而来,衣服上沾着南山的雨水。心里明白石堂中的烟雾,晴朗的山峰正好可以细数。浓郁的春云滋润着,岩间的流泉滴下乳泉。独自留下一泓碧绿,离去化作人间的雨水。南北两座石门,上下宛如一座灵鹫。抬头看见莲花峰矗立,忽然间天门透现。错落的山峰排列如鸟道,一条水流汇聚在龙门。大禹的神力无法到达的地方,就像沧海中的尊神。
注释
- 造化(zào huà)
- 指创造演化,大自然。这里指大自然的力量造就了天城山。
- 抟(tuán)
- 把东西揉弄成球形。‘造化抟清气’意为大自然凝聚纯净的气息。
- 房驷(fáng sì)
- 传说中为月驾车的神名。此处可能是借指月亮或与月亮相关的事物。
- 迤逦(yǐ lǐ)
- 曲折连绵的样子。‘百里见主峰,众山皆迤逦’描绘出山峦连绵的景象。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了拟人的手法,如‘青山本无情,白云自来往’,赋予青山和白云以人的情感和行为,使景物更加生动形象。情感表达方面,诗人通过对天城山景色的描绘,表达了一种超脱世俗、追求自由闲适的情感,如‘笑谢区中缘,独立万物表’。意境营造上,诗中描绘了天城山的清幽、宁静之美,青松、白云等意象相互映衬,营造出一种空灵悠远的意境。主题思想上,以天城山为载体,探讨了宇宙万物的渺小与永恒、世俗与超脱的关系,体现了诗人对人生和世界的深刻思考。
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《郎山杂咏十首 天城》是其他代诗人赵秉文的作品,主题为写景、闲适、超脱、意境空灵。造化抟清气,秀出天城山。 青松伴僧老,白云如我闲。 房驷落人间,入石露双碧。 月明闻夜嘶,惊落山头石。 世界几微尘,古…
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