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和杨尚书之美韵四绝

其他 · 赵秉文
河南夫子两程子,要与洙泗继后尘。
濂溪先生为张本,舞雩风里浴沂春。
东莱两本不朽计,读书原委有来因。
伤哉绝笔大事记,续经未了已亡身。
诸公辨论助怪惊,削去训传非人情。
大公至正本无我,吾道初如日月明。
汉儒俗学欺盲聋,独有一士超樊笼。
君家子云晚治易,圣人门户见重重。

译文

河南的程颢、程颐两位夫子,想要接续孔子及其弟子在洙水、泗水一带讲学的传统。濂溪先生周敦颐为他们奠定了基础,如同在舞雩台上沐浴春风、追求大道。东莱先生吕祖谦有著书立说永传不朽的打算,其读书的原委是有根源的。可悲啊,他在撰写《大事记》时绝笔,想要续写经典却已离世。各位先生的辩论令人惊异,删去注释和传述不符合人情常理。最大的公心和根本的自我应该是没有偏私的,我们的道起初就像日月一样明亮。汉代的儒家俗学欺骗蒙蔽了人们的视听,只有一位士人超越了束缚。您家的扬雄晚年研究《易经》,对圣人的学说却有重重成见。

注释

河南夫子两程子(chéng zǐ)
指北宋时期的程颢、程颐,他们是理学的奠基人,河南洛阳人。
洙泗(zhū sì)
洙水和泗水,在山东曲阜,孔子曾在此讲学,后来洙泗就成为儒家文化的象征。
濂溪先生(lián xī)
指周敦颐,因其定居于庐山濂溪,故被称为濂溪先生,他是宋明理学的开山鼻祖。
舞雩(wǔ yú)
古代求雨的坛,在今山东曲阜。《论语·先进》中有‘浴乎沂,风乎舞雩,咏而归’的记载,这里借指追求大道、享受自然之乐的境界。
东莱(dōng lái)
指吕祖谦,婺州东莱人,南宋著名学者、思想家,其学问渊博,对后世影响较大。
汉儒(hàn rú)
汉代的儒家学者,在儒学的发展过程中具有一定的地位和影响,但也有一些被认为过于拘泥于经典而缺乏创新。

赏析

在文学手法上,此诗运用了典故的手法,如‘洙泗继后尘’‘舞雩风里浴沂春’等,借古代先贤之事来表达对程朱理学等的推崇和传承之意。情感表达上,既有对先哲们的敬仰之情,如对程颢、程颐等的赞美,也有对一些人物命运的感慨,如对东莱先生的惋惜。意境营造上,通过列举众多先哲及其事迹,营造出一种浓厚的学术氛围和历史厚重感。主题思想方面,主要围绕着儒家学说的传承与发展展开,探讨了不同学者在这一过程中的贡献和命运。

速览

《和杨尚书之美韵四绝》是其他代诗人赵秉文的作品,主题为写景、抒情、议论、哲理。河南夫子两程子,要与洙泗继后尘。 濂溪先生为张本,舞雩风里浴沂春。 东莱两本不朽计,读书原委有来因。 伤哉绝笔大事记,…

标签:写景抒情议论哲理传承
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