题龙隠岩 其二

译文

雨脚刚刚收起，天边出现如鱼尾般的彩霞，满溪的流水里有一半漂浮着落花。探寻水源时曾经认识武陵洞，以船为家四处漂泊就像苕水人家。只要山洞嵌空之处原本有路就好，又怎比得上那陡峭险峻得连车都无法通行之处呢。道士辛苦地云游山水，聚沙成塔从来都是历经劫难之事。

注释

雨脚

密集落地的雨点，出自唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》‘床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝’

鱼尾霞

形容晚霞如金鱼尾之红色。

寻源

寻求源头，常与探寻事物的根源相关。

武陵洞

即陶渊明《桃花源记》中的桃花源，武陵渔人发现的与世隔绝的山洞，代指世外桃源。

嵌空

凹陷， hollow; sunken。

峭绝

陡削耸立，出自北魏郦道元《水经注·洛水》‘其山复涧重岭，敧叠若城，山顶泉流，瀑布悬泻，下有穴，穴口方ebb5eebb - f590 - 4547 - 9a32 - 3e1501939128余步，在石涧中，因石龟裂，故号为石涧，窟中多石笋。自窟之北，复有一窟，寒冷悬绝，人迹罕至，昔有沙门释法崇，尝住其中，因而死焉，其尸骸不朽，是以道人不敢从窟前而入。其窟上，亦有一穴，入穴四五丈，穴口若井，直上而狭，故俗名此穴为峭绝。

道人

这里指修行的道士。

劫沙

佛教语，指多如恒河沙数的劫数。

赏析

从文学手法上看，首联运用了典型的景物描写手法，‘雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花’，对仗工整，‘雨脚’对‘鱼尾’，‘初收’对‘满溪’，形象地描绘出雨后初晴的景色，将天边的彩霞和溪中的流水落花组合成一幅富有诗意的画面，营造出一种清新、灵动的意境。颔联运用典故，‘武陵洞’让人联想到世外桃源，增添了一种神秘的氛围，而‘苕水家’则描绘出一种随水而居的自在状态，表达出对自由闲适生活的向往。颈联通过对比‘嵌空元有路’和‘峭绝不容车’，在写景的同时也可能暗喻人生的境遇有通达与险阻之分。尾联‘道人辛苦经云水，成塔从来是劫沙’则将道士云游山水的辛苦与佛教中聚沙成塔需历经劫难相联系，在表达对道士坚韧不拔精神敬佩的同时，也蕴含了一种对人生需历经磨难才能有所成就的感慨，主题思想较为深刻。情感表达方面，既有对自然景色的喜爱之情，又有对自由生活的向往，还有对道士的敬意以及对人生的思考。

速览

《题龙隠岩 其二》是宋代诗人方信孺的作品，主题为写景、用典、闲适、敬仰。雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花。 寻源曾识武陵洞，泛宅如浮苕水家。 但得嵌空元有路，何如峭绝不容车。 道人辛苦经云水，…