司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五诗以饯其行 其四
心源本澄静,皎月悬晴空。
利欲一汩之,晶明变尘蒙。
扰扰千蛲蚘,攒攒万铦锋。
昏冥弗自觉,乃与禽犊同。
一朝发深省,妙理仍昭融。
要须大敌勇,钩援临崇墉。
不见箪瓢人,四勿收殊功。
利欲一汩之,晶明变尘蒙。
扰扰千蛲蚘,攒攒万铦锋。
昏冥弗自觉,乃与禽犊同。
一朝发深省,妙理仍昭融。
要须大敌勇,钩援临崇墉。
不见箪瓢人,四勿收殊功。
译文
内心的源泉原本澄澈平静,如同皎洁的月亮高悬在晴朗的天空。一旦被利益和欲望扰乱,那晶亮明净就变得像被灰尘蒙蔽。纷扰如同千万条蛔虫,攒聚好似万把锋利的刀锋。昏昧而不自觉,就和禽兽一样了。一旦有深刻的省悟,精妙的道理仍然清晰明亮。必须像面对强大敌人那样勇敢,如同用钩援攀登高大的城墙。看不到那颜回般安贫乐道的人,‘四勿’有着非凡的功效。
注释
- 汩
- 扰乱,使混乱。音gǔ
- 蛲蚘
- 蛲虫和蛔虫,这里比喻纷扰的杂念。蛲náo,蚘huí
- 攒攒
- 聚集、簇拥的样子
- 铦锋
- 锋利的锋刃。铦xiān
- 昭融
- 明亮、光明
- 钩援
- 古代攻城的器具。这里表示攻坚的手段
- 崇墉
- 高大的城墙。墉yōng
- 箪瓢人
- 指颜回,他安贫乐道,一箪食一瓢饮。这里代指安贫乐道坚守本心之人
- 四勿
- 出自《论语·颜渊》,‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’,这里指遵循道德规范
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘心源本澄静,皎月悬晴空’,将澄澈的心源比作晴空的皎月,形象生动地写出了内心原本的纯净状态;‘利欲一汩之,晶明变尘蒙’则以灰尘蒙蔽晶明之物来比喻利欲对人心的污染,很是贴切。在情感表达上,诗人对被利欲污染内心持批判态度,同时又鼓励弟弟要能深省,勇于坚守正道,表达出一种劝诫与期许之情。在意境营造方面,诗中既有晴空皎月的纯净意境,又有千蛲蚘、万铦锋的纷扰杂乱意境,二者对比鲜明。主题思想围绕着内心的纯净与利欲的污染展开,告诫人们要警惕利欲,保持内心的澄澈并勇于自省回归正道。
速览
《司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五诗以饯其行 其四》是宋代诗人真德秀的作品,主题为劝诫诗、哲理诗、内心省悟、批判利欲。心源本澄静,皎月悬晴空。 利欲一汩之,晶明变尘蒙。 扰扰千蛲蚘,攒攒万铦锋。 昏冥弗自觉,乃与禽犊同。 一朝发深省,妙…
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