赠徐碧鉴 其二

译文

谈论命运又怎能改变大自然的创造化育呢，观察人的形貌哪里能够摆脱自己的头颅（此处头颅可指代自身的命运等相关内涵）。知道您品鉴能力确实超凡绝伦，试着问一下贫穷与显达能够改变吗？

注释

造化

大自然的创造化育，也指命运。如《庄子·大宗师》‘今一以天地为大炉，以造化为大冶’。

相形

观察人的形貌。

藻鉴

品评鉴别。藻，有文采的意思，藻鉴表示具有文采的鉴别能力。

穷通

困厄与显达。出自《庄子·让王》‘古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也’。

赏析

从文学手法上看，首联以反问句起笔，‘论命岂能修造化，相形那解脱头颅’，这种反问增强了语气，引人思考命运与外在形象等因素的不可捉摸性。情感表达方面，透露出一种对命运难以掌控的无奈之感。在意境上，营造出一种略带迷茫和对未知命运探索的氛围。主题思想围绕着命运、品鉴能力以及穷通等概念展开，探讨了命运是否能被改变，以及超绝的品鉴能力是否能对命运的穷通有所影响等深层次的思考。

速览

《赠徐碧鉴 其二》是宋代诗人真德秀的作品，主题为命运感、反问句、品鉴、穷达观。论命岂能修造化，相形那解脱头颅。 知君藻鉴真超绝，试问穷通改得无。