次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 其六

译文

孔子接受诸侯的聘任和召见，子路为什么不高兴呢？人的分量本来就如此不同，这对于广泛经历又有什么妨害呢？自己揣测或许做不到（像孔子那样），不如坚守自己的纯粹（信念等）。

注释

趋聘召

接受诸侯的聘任和召见。趋，趋向、前往；聘，诸侯间遣使通问修好；召，召见。

奚

何，为什么。xī。

怿

高兴。yì。

揣

揣测，估量。chuǎi。

坚白

指坚守自己的纯粹（信念等），源于公孙龙子的‘坚白论’，这里表示坚守某种信念或品质。

赏析

从文学手法上看，这首诗以仲尼（孔子）和季路（子路）的故事起兴，通过对这一故事的思考引出自己的感悟，运用了典故，使诗歌富有文化内涵。在情感表达方面，诗人通过对先哲故事的思考，传达出一种对自身能力的审视以及对坚守某种信念的思考，既有理性的自我剖析，又有淡淡的怅惘之情。在意境营造上，诗人将历史故事融入诗中，营造出一种深沉、古朴且带有哲理思辨的氛围。主题思想围绕着对自身与他人不同境遇的思考，以及如何在这种差异下坚守自己的态度展开，展现了诗人对人生价值取向的深度探索。

速览

《次韵李参政湖上杂咏录寄龙鹤坟庐 其六》是宋代诗人魏了翁的作品，主题为用典故、哲理诗、思古幽、自我审视。仲尼趋聘召，季路奚不怿。 分量固尔殊，何伤于遍历。 自揣或未能，莫如只坚白。