遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事厘正
始余求诸社,穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷,皆于此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐芗烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
于礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受天阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。
草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。
其中有屋庐,其下主以木。
社稷风雨雷,皆于此乎告。
趋暗不求阳,如丛祠而局。
就简不辨方,如古墓而族。
引我拜乎上,高床被茵褥。
使我视所陈,纸币荐芗烛。
爵不以坫寘,酒不以茅缩。
牲不以碑丽,斋户不以宿。
于礼无所稽,承讹已云熟。
从之则咈余,不从亦违俗。
是心既不慊,虽暂亦为渎。
屋不受天阳,此岂容有屋。
先易其甚者,余事踵相属。
其有不逮为,则以告新牧。
译文
当初我寻找社稷坛,那是偏僻幽深又曲折的小巷。草丛阴湿荒乱,树林影子错杂。当中有房屋,里面用木牌作为神主。社稷、风雨、雷神,都在这里被祭祀禀告。趋向阴暗而不寻求向阳之处,就像民间祭祀的丛祠般狭小局促。将就简略而不辨别方位,如同古墓群般杂乱。引导我上前参拜,高高的神座铺着褥垫。让我看所陈列的东西,有纸钱、香烛。酒器没有放置在土台上,酒也不用茅草来过滤。祭祀的牲畜没有拴在石碑上,祭祀者不在斋房留宿。在礼仪上没有依据,因袭错误已经很久了。依从它就违背我的原则,不依从又违背习俗。这种做法心里已经不满意,即使是暂时的也算是亵渎。房屋见不到阳光,这里怎么能有房屋呢。先改变那些严重违背礼仪的地方,其余的事情相继进行。要是有没做到的,就告知新上任的官员。
注释
- 窈
- 幽深,读音:yǎo
- 蒙茸
- 蓬松、杂乱的样子
- 朴樕
- 小树,读音:pǔ sù
- 咈
- 违背,读音:fú
- 慊
- 满足、满意,读音:qiè
- 坫
- 古时室内放置酒器的土台,读音:diàn
- 寘
- 放置,同‘置’,读音:zhì
- 茅缩
- 古代祭祀时用茅草滤酒去渣
- 丽
- 附着、拴,读音:lì
赏析
这首诗从文学手法上看,采用了白描的手法,如‘草阴荒蒙茸,林影乱朴樕’,通过对草丛和树林的描写,生动地描绘出社稷坛周围荒芜杂乱的景象。在情感表达方面,诗人表现出对违背礼制现象的不满与忧虑,从‘于礼无所稽,承讹已云熟。从之则咈余,不从亦违俗’等句能明显感受到诗人内心的矛盾挣扎。在意境营造上,营造出一种幽僻、杂乱且不合礼制的氛围,如对社稷坛布局不合理、祭祀用品陈列不符合礼仪等描写。主题思想上,旨在强调礼制的重要性,批判对礼制的违背现象,希望能对这些违背礼制之处进行厘正。
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《遂宁社稷坛与风雷雨师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事厘正》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为批判、礼制、白描、幽僻。始余求诸社,穷巷窈而曲。 草阴荒蒙茸,林影乱朴樕。 其中有屋庐,其下主以木。 社稷风雨雷,皆于此乎告。 趋暗不求阳,如…
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