次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额
人心之精微,未动孰为判。
邪正介然形,君子小人断。
熙熙大雅歌,洋洋关雎乱。
或觇时安乐,或识世屯难。
是惟言出口,矧复书脱腕。
至著恢人文,至微极幽赞。
或者藏其心,外饰徒璀璨。
谁知敬肆间,德之所聚散。
卓哉符溪老,吾道资御捍。
万殊错揉中,独识一理贯。
反躬事省察,愤世兴寤叹。
揭堂阐斯则,绝识陋秦汉。
于余或有所,相谓画可玩。
无物报琼瑶,作诗附笔谏。
邪正介然形,君子小人断。
熙熙大雅歌,洋洋关雎乱。
或觇时安乐,或识世屯难。
是惟言出口,矧复书脱腕。
至著恢人文,至微极幽赞。
或者藏其心,外饰徒璀璨。
谁知敬肆间,德之所聚散。
卓哉符溪老,吾道资御捍。
万殊错揉中,独识一理贯。
反躬事省察,愤世兴寤叹。
揭堂阐斯则,绝识陋秦汉。
于余或有所,相谓画可玩。
无物报琼瑶,作诗附笔谏。
译文
人心的精细微妙之处,未萌动时如何判定。正邪截然分明的形态,是区分君子与小人的依据。和乐盛大的大雅之歌,洋洋洒洒的《关雎》之末章。有的窥视到时代的安乐,有的认识到世间的艰难。这只是言语出于口,更何况文字是从手腕下脱出。最大的显著之处是恢弘人文,最细微之处是极为幽深的辅助阐明。有的人隐藏自己的内心,外表的粉饰只是徒然璀璨。谁知道敬重与放纵之间,是品德的聚集与离散之处。卓越啊符溪的老者,我的大道借助他来抵御捍卫。在众多的差异错杂之中,独自识别一个贯穿的道理。反躬自省自我审视,愤世嫉俗而兴起醒悟的叹息。在堂前揭示阐明这些准则,其卓越见识使秦汉之人显得浅陋。对我来说或许有所得,互相说那字幅可以赏玩。没有东西报答美玉般的馈赠,写诗附上以表达劝诫。
注释
- 判
- 判定,判别。
- 介然
- 界限分明的样子。
- 觇
- 窥视,观察。chan一声
- 矧
- 况且,何况。shen三声
- 幽赞
- 暗中辅助,亦指神明暗中相助。
- 屯难
- 艰难。屯,zhun一声,《易经》有屯卦,表示艰难。
- 脱腕
- 形容书写时挥洒自如的状态。
- 御捍
- 抵御捍卫。
- 错揉
- 错杂。
- 寤叹
- 睡不着而叹息。寤,wu四声。
赏析
这首诗在意境上较为深邃,通过对人心正邪、君子小人的辨析,营造出一种严肃而深沉的氛围。在写作手法上,开篇以人心的精微难以判别说理,运用了设问的手法,引起读者的思考。诗中多处引用经典,如‘熙熙大雅歌,洋洋关雎乱’,借《诗经》中的大雅与《关雎》来表达对文化经典所蕴含的世相观照的敬意,增加了作品的文化底蕴。情感表达上,既有对符溪老的敬重钦佩,如‘卓哉符溪老,吾道资御捍’,又有对世风人心的忧虑,如‘反躬事省察,愤世兴寤叹’。主题思想上,主要探讨了人心的正邪分辨、品德的聚散以及对人文大道的坚守等。通过对符溪老的赞扬,强调了在纷繁复杂的世界中坚守正确的道理的重要性。
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《次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为说理诗、敬贤、辨正邪、叹世风。人心之精微,未动孰为判。 邪正介然形,君子小人断。 熙熙大雅歌,洋洋关雎乱。 或觇时安乐,或识世屯难。 是惟言出口,矧…
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