阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤
物生宇宙间,巨细统有宗。
鳞虫三百余,厥长称维龙。
滃雾弥六合,神渊閟千重。
维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。
纤鳞何足言,什百来追踪。
亦有横江鳞,望洋丧其雄。
于于圉圉然,等辨殊卑崇。
一鳜掉头去,恝然若将终。
三公不易介,谁谓惠不恭。
鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。
行吾之所安,匪以惊愚庸。
又如秦汉后,俗学千载同。
卓哉无极论,上配禹孟功。
吾言聊自警,毋诮惟少通。
鳞虫三百余,厥长称维龙。
滃雾弥六合,神渊閟千重。
维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。
纤鳞何足言,什百来追踪。
亦有横江鳞,望洋丧其雄。
于于圉圉然,等辨殊卑崇。
一鳜掉头去,恝然若将终。
三公不易介,谁谓惠不恭。
鲁生陋汉仪,商皓婴秦锋。
行吾之所安,匪以惊愚庸。
又如秦汉后,俗学千载同。
卓哉无极论,上配禹孟功。
吾言聊自警,毋诮惟少通。
译文
万物生长在宇宙之间,无论大小全都有其宗本。鱼类有三百多种,其中最长的要称是龙。雾气弥漫天地四方,神渊幽深千层。当时那赤鲤公,制服那些小鱼类。小鱼类哪里值得一说,成群结队地来追随。也有横江的大鱼,面对汪洋丧失了它的雄威。鱼儿们舒缓自在的样子,分辨起来有特别的尊卑。一只鳜鱼掉头离开,淡然好像将要结束生命。三公不会改变操守,谁说这不是惠爱而不恭敬呢。鲁地的儒生鄙陋汉代的礼仪,商山的皓首老人遭遇秦朝的锋芒。做我自己安心之事,并非为了惊动愚笨平庸之人。又比如秦汉之后,世俗的学问千年相同。卓绝啊无极的理论,可与大禹孟子的功绩相匹配。我的话只是自我警醒,不要讥笑我只是稍微通达。
注释
- 鳞虫
- 泛指有鳞的动物。
- 厥
- 其,他的。
- 滃
- wěng,形容云起。
- 閟
- bì,关闭,幽深。
- 于于圉圉
- 于于,自得的样子;圉圉,局促不舒展的样子,这里形容鱼的不同状态。
- 恝然
- jiá rán,淡然,无动于衷的样子。
- 匪
- 同“非”,不是。
- 诮
- qiào,责备,讥笑。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了铺陈的手法,如列举鳞虫种类、描述鱼的不同状态等,使诗歌内容丰富。在情感表达方面,诗中既有对世间万物秩序的思考,又有对不同人物操守的敬仰与感慨。通过对鱼的各种状态描写营造出一种复杂而深沉的意境,如鱼儿的尊卑不同,有怅然若失的,有淡然处之的。主题思想上,一方面探讨万物的根本秩序,另一方面借历史人物事迹表达坚守自我、不为世俗所左右的观念。诗中提到鲁生、商皓等人物事迹,增加了诗歌的文化底蕴与历史厚重感,以古喻今,表达自己的志向和对世情的看法。
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《阁学袁侍郎以朝鲤豢龙两图见寄索和 朝鲤》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为哲理诗、咏物、言志、思古。物生宇宙间,巨细统有宗。 鳞虫三百余,厥长称维龙。 滃雾弥六合,神渊閟千重。 维时赤鲤公,坐制纤鳞穷。 纤鳞何足言,什…
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