黄成之求虚舟诗
黄君求我古诚州,求之不得还西游。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其于参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。
我家舟子与渠别,中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木,藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物,实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫,其于参同居中洲。
会通古今贯微显,上下天地同周流。
人将百年等浮沤,我以千载为春秋。
我言似大而非夸,人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫,我自姬孔君庄周。
译文
黄成之向我求取关于虚舟的诗,他到古诚州来找我,没求到就又往西边去游历了。这容易给予的东西为什么不给他呢,他自己在家中玩味着庄子所说的舟。庄子把这种思想传给了贾谊,就将死生等同看待如同浮游与休息。我家的舟子和他有所不同,这其中包含着中孚卦象刚柔相包的道理。仰看山俯看泽乘着巽木(风),内藏离卦、隐伏坎卦还包含坤卦中的牛象。中间极为空虚好像没有东西,但实际上其中的道理完备并非空泛虚无。这在《太玄经》里首列于黄宫,它和参星一同处在中央之洲。能够贯通古今、贯穿细微与显著之处,上下天地一同周行流转。人们将百年的时光当作水面上的浮沫,我把千年当作春秋。我的话看似夸大其实不是,人人都有这样的东西却不自己去探求。黄君不相信还说我在恐吓他,我自己尊崇周公孔子也尊崇庄周。
注释
- 渠
- 他,第三人称代词。qú
- 庄生
- 即庄子,战国时期道家学派的代表人物,名周。
- 贾太傅
- 即贾谊,西汉初期著名政论家、文学家,曾被贬为长沙王太傅。
- 浮休
- 《庄子·刻意》有‘其生若浮,其死若休’,后以‘浮休’表示人生短暂,或世情无常。
- 中孚
- 《易经》中的卦名,代表诚信。
- 巽木
- 巽为八卦之一,代表风,在五行中属木,这里的巽木有乘风之意。
- 藏离伏坎
- 离、坎为八卦中的卦象,这里表示隐藏蕴含着离卦和坎卦的道理。
- 坤牛
- 坤为八卦之一,坤卦有‘坤为子母牛’的说法,这里指代坤卦中的牛象。
- 太玄
- 即《太玄经》,是西汉扬雄创作的一部哲学著作。
- 浮沤
- 水面上的泡沫,比喻短暂的生命或事物。ōu
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘庄生传之贾太傅’,引用庄子和贾谊的典故,增加了诗歌的文化内涵与历史厚重感。诗中也通过对比手法,像‘人将百年等浮沤,我以千载为春秋’,把常人对百年时光的看法和自己对千年时光的认识进行对比,突出了自己独特的世界观。情感表达方面,诗人有一种对自己观点的自信与坚持,对于黄成之的不信表现出一种无奈与叹息。在意境营造上,诗中充满了哲学性的思考,构建了一种玄虚、深邃的意境,如描述舟的相关卦象等内容,给人一种神秘莫测的感觉。主题思想围绕着对虚舟所蕴含的哲理探讨,包括对时间、生死、哲理探求等观念的表达,展现出诗人独特的思想境界和哲学态度。
速览
《黄成之求虚舟诗》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为用典、哲理诗、对比、自信。黄君求我古诚州,求之不得还西游。 所求易予胡不予,渠家自弄庄生舟。 庄生传之贾太傅,便将死生同浮休。 我家舟子与渠别,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品