次韵虞永康读易有作
室中万象本宽闲,门户何曾顷刻关。
未始有时观太极,不终止处认兼山。
人文自昔先牺昊,天赋云谁不孔颜。
有志未能今得友,从今迷路傥知还。
未始有时观太极,不终止处认兼山。
人文自昔先牺昊,天赋云谁不孔颜。
有志未能今得友,从今迷路傥知还。
译文
室内的万千景象原本宽广闲适,门户又何曾有片刻关闭。未曾有起始之时便观察太极,不于终止之处辨认兼山。人类的文化自往昔以来先于伏羲、太昊,上天赋予谁不是孔子、颜回那样的资质呢。有志向却未能达成如今得到好友,从现在起倘若在迷途之中也知道返回。
注释
- 虞永康
- 指具体某人,可能是诗人的朋友
- 太极
- 中国古代哲学名词,指派生万物的本原,最早见于《易·系辞上》
- 兼山
- 艮卦,有静止、内敛之意,出自《易·艮》‘兼山,艮,君子以思不出其位。’
- 牺昊
- 伏羲与太昊,是古代传说中的人物,为华夏民族的人文始祖。
- 孔颜
- 孔子和颜回,代表古代贤能之人。
赏析
从文学手法上看,首联以室内万象的宽闲起笔,用门户不曾顷刻关这一形象的描写,奠定了一种开阔、闲适的基调,采用了以景写情的手法。颔联中‘未始有时’‘不终止处’这种表述,充满了哲学思辨,以对太极、兼山的思考展现出一种深邃的思想境界,运用了借物表意的手法。颈联提及人文自昔先于伏羲、太昊,从历史文化的角度进行阐述,通过对比天赋予众人与孔子、颜回的资质,来引发关于人性与天赋的思考。尾联则直抒胸臆,表达有志未得如今得友的庆幸,以及迷途知返的希望。在情感表达上,既有对哲理探索的深沉思考,又有对友情的珍视和对自我修正的期待。在意境营造方面,前两联勾勒出一种开阔、静谧且充满哲理氛围的意境,后两联则在这种氛围中融入了人文思考和个人情感。主题思想围绕着对哲理、人文、友情以及自我成长的思考与感悟展开。
速览
《次韵虞永康读易有作》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为哲理诗、借物表意、抒情、思古。室中万象本宽闲,门户何曾顷刻关。 未始有时观太极,不终止处认兼山。 人文自昔先牺昊,天赋云谁不孔颜。 有志未能今得友,…
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