即席和丁夔帅送行诗韵 其一
人生行止莫非天,去国重来十七年。
学自孔颜期有是,道非尧舜敢陈前。
忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。
若得时清身不辱,尽教人道是登僊。
学自孔颜期有是,道非尧舜敢陈前。
忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。
若得时清身不辱,尽教人道是登僊。
译文
人生的行止都是上天的安排,离开国家再回来已经过了十七年。学问上以孔子、颜回为榜样期望有所得,所奉行的大道若不是像尧舜那般正确怎敢陈述人前。担忧时局正是因为国家有缺失(像屋梁和瓦瓯残缺),看待自己应当如同赵国和氏璧那般完整。如果能赶上时世清平自身不受屈辱,那就尽可让人说如同登仙一样。
注释
- 行止
- 行步止息,犹言动和定。这里指人生的种种行为、境遇。
- 去国
- 离开本国。
- 孔颜
- 孔子与其弟子颜回的并称。
- 尧舜
- 唐尧和虞舜的并称,远古部落联盟的首领,古史传说中的圣明君主。
- 梁瓯缺
- 梁,屋梁;瓯,小盆,这里以屋梁和瓦瓯的残缺来比喻国家有缺失。
- 赵璧全
- 赵国和氏璧完整无损,这里以和氏璧自比自身品德的完好。
- 登僊
- 即登仙,成仙。僊,同'仙',xiān。
赏析
从文学手法上看,首联直接点明主题,以'人生行止莫非天'开篇,起势宏大且蕴含哲理,'去国重来十七年'则叙述自身经历,为后文抒情议论做铺垫。颔联运用典故,以孔颜为学问的楷模,尧舜为大道的标准,通过对比自身与这些圣贤的差距,表现出一种谦逊和对高尚品德的追求。颈联中'梁瓯缺'形象地比喻国家的残破不全,'赵璧全'则以和氏璧的完好自比,一外一内,对仗工整,既体现出对国家命运的忧虑,又表达了自身坚守高洁品质的决心。尾联'若得时清身不辱,尽教人道是登僊'则表达了对清平盛世的向往以及不被屈辱的美好愿景,以'登僊'这种形象的说法来表达一种超脱、美好的理想状态。在情感表达方面,诗中既有对国家命运的担忧,也有对自身品德修养的坚持和对美好未来的憧憬。在意境上,诗中构建了一种在命运安排下,个人与国家命运相联系的宏大意境,体现出诗人的责任感和使命感。主题思想围绕着个人命运、国家兴衰、品德修养以及对清平之世的向往等多个方面展开。
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《即席和丁夔帅送行诗韵 其一》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为感时忧国、用典、抒情、述志。人生行止莫非天,去国重来十七年。 学自孔颜期有是,道非尧舜敢陈前。 忧时正念梁瓯缺,视己当如赵璧全。 若得时清身不辱,…
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