用真景元韵题豫章朱正父湖山清隠诗卷
乾坤尔阔着吾庐,水绕山环仁知居。
君友东湖徐孺子,我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手,肯读人闲非圣书。
聊借斯言相赠勉,乐颜之乐即颜徒。
君友东湖徐孺子,我闻西洛邵尧夫。
欲为天下屠龙手,肯读人闲非圣书。
聊借斯言相赠勉,乐颜之乐即颜徒。
译文
天地之间广阔之处有我的房屋,绿水环绕青山环抱是仁人智者的居所。您与东湖的徐孺子为友,我听闻西洛的邵尧夫。想要成为天下降伏恶龙的豪杰,怎肯去读人间那些违背圣道的书籍。姑且借这些话来相互赠送勉励,以颜渊之乐为乐便是颜渊一类的人。
注释
- 尔阔
- 如此广阔。‘尔’有如此、这般的意思。
- 仁知居
- 仁人智者居住的地方。‘知’通‘智’,智慧的意思。
- 屠龙手
- 原指有高超技艺,能够屠龙的人,这里指有非凡才能,想要有所作为的人。
- 非圣书
- 违背圣人思想的书籍。
- 颜徒
- 颜渊一类的人。颜渊是孔子的得意门生,以安贫乐道著称。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写自己庐舍周围的山水环境,以‘乾坤’之大衬托出个人居所的独特,起笔宏大而不失落点。颔联运用典故,提及徐孺子和邵尧夫这两位贤达之人,借古人来映衬诗中人物的高洁品格。颈联表达一种积极入世、追求正道的态度,‘屠龙手’这一意象生动地展现出想要有所作为的雄心壮志,而对‘非圣书’的不屑则体现出对正统思想和高尚道德的尊崇。尾联点明写诗的目的是赠勉,‘乐颜之乐即颜徒’回归到对儒家安贫乐道精神的向往,使全诗在情感上达到一种升华。在情感表达方面,全诗充满了对友人的敬重、对高尚品德的追求以及积极向上的情怀。在意境营造上,既有山水环绕的清幽意境,又有对贤达之士的追慕氛围。主题思想上,体现了对儒家道德观念的遵循、对贤人的敬仰以及积极进取的人生态度。
速览
《用真景元韵题豫章朱正父湖山清隠诗卷》是宋代诗人魏了翁的作品,主题为赠友、用典、言志、山水。乾坤尔阔着吾庐,水绕山环仁知居。 君友东湖徐孺子,我闻西洛邵尧夫。 欲为天下屠龙手,肯读人闲非圣书。 聊借斯言相赠勉,…
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