会稽颂 其二

译文

自从三圣开创（大道）传承一个中正（的理念），建立为人的准则与鸿蒙初开的天地相参。黑色的玉圭赏赐给你表彰功绩，美玉昭华归属于你自身。大道公正而交替继承，家天下（的统治）从姒氏开始。嵩山的石头显示祥瑞，百姓讴歌而归附于你。在甘地盟誓收服叛逆，奉养国中的老者尊重长者。座席不铺两层，饮食不做两样，琴瑟等乐器都撤去，钟鼓也搁置不用。追思先王的训诫能够节俭，心中恭敬承奉不敢有所堕落。祭祀延续四百年绵延福运，占卜显示大吉传于后世。越地的山峦蜿蜒曲折，镜湖的水泛起涟漪。光彩照人的祠庙宫室高高耸立，恭敬地进行祭祀令人愉悦。端正冠冕佩饰龙纹，手持圭玉美玉琳琅。遥想（先王）规重矩叠（礼仪完备），恍惚间似听到韶乐奏响铿锵有力。

注释

肇

开始，最初。

嬗

更替，变迁。shàn

繇

通'由'，从，自。yóu

姒

姓氏。sì

祚

福运。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了赋的手法，铺陈叙述，如对大禹功绩、品德以及祭祀等场景的描写，使内容丰富详实。在情感表达上，充满了对大禹以及古代先王的崇敬之情，通过描述先王的事迹和品德，表达出敬仰与追思。在意境营造方面，描绘了越地的山水景色，如'越山兮蜿蜒，镜水兮漪涟'，将自然之景与对先王的崇敬相融合，烘托出一种庄重而又神秘的氛围。主题思想上，主要是歌颂大禹等先王的圣德、功绩、节俭等品德，以及他们建立的家天下传承的重要意义，同时也展现了祭祀等相关的文化内涵。诗中对先王祭祀场景的描写，如'端冕兮龙章，执圭兮琳琅。想规重兮矩叠，恍韶奏兮铿锵'，通过对服饰、礼仪、音乐等方面的想象式描写，生动地展现出祭祀时的庄重肃穆之感。

速览

《会稽颂 其二》是宋代诗人诸葛兴的作品，主题为颂圣德、崇敬感、历史感、祭祀景。肇三圣兮传一中，建人极兮参洪蒙。 元圭锡兮汝绩，昭华归兮汝躬。 大道公兮均嬗继，家天下兮繇姒氏。 嵩石兮发祥，讴歌兮与…