洞庭春色 遣累
千古茫茫，这重圈子，跳出谁来。
便九还鼎畔，养成火候，四禅天上，免却风灾。
忧乐总归相替换，眼看去、人天一例乖。
真如那、波纹细蹙，雷电惊飞。
百年一弹过去，早则是、壮志沈埋。
任松坚柏挺，不欺霜雪，女萝偏施，山水巅涯。
搔尽白头还作计，再休问、儿孙才不才。
也知得、前贤遗训，道莫安排。
便九还鼎畔，养成火候，四禅天上，免却风灾。
忧乐总归相替换，眼看去、人天一例乖。
真如那、波纹细蹙，雷电惊飞。
百年一弹过去，早则是、壮志沈埋。
任松坚柏挺，不欺霜雪，女萝偏施，山水巅涯。
搔尽白头还作计，再休问、儿孙才不才。
也知得、前贤遗训，道莫安排。
译文
自古以来天地茫茫，这重重束缚的圈子，有谁能够跳出呢？即便在九还丹鼎旁边，精心调养火候，在四禅天之上，也难以免除风灾。忧愁和快乐总归是相互替换的，放眼望去，人间和天界都是一样乖违常理。真如就像那细细皱起的波纹，又像雷电般突然惊飞。百年时光如同弹指一挥间就过去了，早已是壮志被埋没。任凭松树坚韧、柏树挺拔，也不畏惧霜雪，女萝却偏偏依附在山水的巅崖之上。挠尽白发仍然在谋划，不要再去问儿孙有没有才能。也知道前代贤人的遗训，说道不要刻意去安排。
注释
- 九还（jiǔ huán）
- 道家炼丹术语，指在炼丹过程中，经过九次循环变化，使丹药达到完美的境界。
- 四禅（sì chán）
- 佛教术语，指四种禅定境界，分别是色界初禅、二禅、三禅、四禅。
- 真如（zhēn rú）
- 佛教术语，指宇宙万物的本体，真实不变的本性。
- 女萝（nǚ luó）
- 一种寄生在松树上的植物，常用来比喻依附他人的人。
- 搔尽（sāo jìn）
- 挠尽，挠头表示思考、烦恼，这里指因思考人生而挠头。
赏析
从文学手法上看，运用了比喻的手法，如‘真如那、波纹细蹙，雷电惊飞’，将真如比作波纹和雷电，形象地表现出其变幻莫测的特点。情感表达上，充满了对人生的感慨和无奈，如‘千古茫茫，这重圈子，跳出谁来’，表达了对摆脱世俗束缚的渴望和无奈。意境营造上，营造出一种苍茫、悠远的意境，让人感受到时间的流逝和人生的无常。主题思想方面，主要探讨了人生的意义和价值，以及对世俗观念的反思，告诫人们不要过于执着于功名利禄，要顺应自然，不要刻意去安排。
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《洞庭春色 遣累》是其他代诗人魏元旷的作品，主题为哲理、感慨、超脱、自然。千古茫茫，这重圈子，跳出谁来。 便九还鼎畔，养成火候，四禅天上，免却风灾。 忧乐总归相替换，眼看去、人天一例乖。 真如…
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