次韵答和董汉苍如弟北京
一从世事幻桑田,朽腐儒生老不鲜。
陶令归来空有宅,杞人忧坠更无天。
见愁鬼哭巴山曲,况听鹃啼洛水边。
都下友朋谁健在,为言皮骨尚当年。
陶令归来空有宅,杞人忧坠更无天。
见愁鬼哭巴山曲,况听鹃啼洛水边。
都下友朋谁健在,为言皮骨尚当年。
译文
自从世事变幻如同沧海桑田,腐朽的儒生年老不再新鲜。陶渊明归来只有空宅,杞人担忧天坠却更无天可依。看到愁鬼在巴山曲中哭泣,更何况听到杜鹃在洛水边啼叫。京城中的朋友谁还健在,替我说说我的皮骨尚且如同当年。
注释
- 桑田(sāng tián)
- 大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》:‘麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。’
- 陶令(táo lìng)
- 指陶渊明。陶渊明曾为彭泽县令,故称。后世常用‘陶令’来指代陶渊明或具有陶渊明般品格的人。
- 杞人(qǐ rén)
- 杞国有个人担心天会塌下来,自己无处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。出自《列子·天瑞》。
- 巴山(bā shān)
- 指大巴山,在四川、陕西、湖北三省边境。常被文人用于诗词中,营造出一种凄凉、哀怨的意境。
- 洛水(luò shuǐ)
- 黄河支流之一,发源于陕西,流经河南西部及山东南部。在古代文学作品中常被提及,如曹植的《洛神赋》,常与离别、思念等情感相关。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和典故的手法。如‘世事幻桑田’与‘朽腐儒生老不鲜’形成对比,突出了世事变迁和自身的衰老。‘陶令归来空有宅’运用了陶渊明的典故,表达了一种归隐后的寂寥。情感表达上,诗人既有对世事变幻的感慨,又有对自身衰老的无奈,同时还透露出对朋友的牵挂。意境营造上,通过‘愁鬼哭巴山曲’和‘鹃啼洛水边’等描写,营造出一种凄凉、哀伤的氛围。主题思想方面,主要表达了对时光流逝、世事变迁的感叹以及对朋友的思念之情。
速览
《次韵答和董汉苍如弟北京》是其他代诗人杜关的作品,主题为感慨世事、抒发衰老、运用典故、营造凄凉。一从世事幻桑田,朽腐儒生老不鲜。 陶令归来空有宅,杞人忧坠更无天。 见愁鬼哭巴山曲,况听鹃啼洛水边。 都下友朋谁健在,…
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