柴扉杂咏九首 其八

译文

古代的人看重气节和道义，通过读书来锤炼风骨。如今那些奔走钻营的人，完全是阿谀奉承的软骨。整个早晨都在等候在军幕旁，傍晚又聚集在华丽的房屋中。摇尾乞怜已经很可怜了，依附权贵更是可羞。说出淫邪的话就引导别人淫邪，放纵欲望只是为了满足欲望。问他们用什么来谄媚，就把妻子女儿供人留宿。问他们用什么来酬谢，就是县令和专卖局。一旦爬上高位，就洋洋得意自以为满足。竭尽河水来掠夺百姓的财物，忍心肆意残害。难道他们不是人类吗，只是他们的根本已经受损。不曾学习诗书，怎么知道有耻辱。礼教为什么如此衰败，风骨气节再也无法恢复。趋炎附势的风气日益严重，逐渐形成了风俗。整个世界都像这样，难怪混乱不断延续。谁还能挽回这颓败的潮流，而用道德的根基来筑建。唉，这只是老生常谈，姑且效仿贾谊痛哭。

注释

节义（jié yì）

气节和道义，指人的品德和操守。在古代文化中，节义被视为非常重要的品质，代表着一个人的尊严和价值。

奔竞（bēn jìng）

奔走钻营，指为了追求名利而四处活动。这种行为通常被视为不道德的，因为它违背了正直和诚实的原则。

脂韦（zhī wéi）

油脂和软皮，比喻阿谀奉承、没有骨气。这里用来形容那些趋炎附势、没有气节的人。

崇朝（chóng zhāo）

从天亮到早饭时，极言时间短暂。在这里表示整天、整个早晨的意思。

摇尾（yáo wěi）

狗摇尾巴，比喻卑躬屈膝地讨好别人。诗人用这个词来形容那些谄媚权贵的人，形象地表现了他们的丑恶嘴脸。

赏析

这首诗通过对比古代重节义与今之奔竞徒的行为，深刻地批判了当时社会风气的败坏。在写作手法上，运用了对比的手法，将古人与今人的行为鲜明地对比出来，如‘古人重节义，今之奔竞徒’，突出了今人的丑恶。情感表达上，诗人充满了对这种不良风气的痛心和愤慨，如‘礼教一何衰，风节不可复’，表达了对礼教衰败的惋惜。意境营造上，描绘了一幅社会黑暗、人们趋炎附势的画面，让读者感受到一种压抑的氛围。主题思想上，主要是批判当时的社会风气，呼吁人们要重视节义，恢复礼教。

速览

《柴扉杂咏九首 其八》是其他代诗人杜关的作品，主题为批判社会、对比手法、情感愤慨、意境压抑。古人重节义，读书以炼骨。 今之奔竞徒，浑是脂韦肉。 崇朝伺军幕，昏暮集华屋。 摇尾巳堪怜，附膻尤可忸。 言淫即导淫，纵…