孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其三

译文

道德已经能够隐藏并消除嫉妒和贪求，世间为何有那么多恐惧而写成春秋般的记载。低眉看着西方的土地就像真正的菩萨，洗耳恭听那箕山之上的老许由。过去的沧桑已经使旧友迷失，在诗酒之中求得新的伴侣。凭借您的删述来放宽细微之处，留下一首词来赞美夏天的出游。

注释

忮求（zhì qiú）

嫉妒贪求。

臧（zāng）

隐藏，善。这里指隐藏道德。

洗耳（xǐ ěr）

表示不愿闻世俗之事。相传尧要把天下让给许由，许由认为听到这话污了自己的耳朵，就去水边洗耳。后以‘洗耳’表示不愿闻世俗之事，这里借指对世俗的超脱。

箕山（jī shān）

山名，在河南省登封市东南。相传尧要把天下让给许由，许由不受，隐居于此。后常用以指隐居之处。

俦（chóu）

伴侣，同辈。这里指新的朋友。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了对仗的手法，如‘低眉西土真菩萨，洗耳箕山老许由’，‘低眉’与‘洗耳’相对，‘西土’与‘箕山’相对，‘真菩萨’与‘老许由’相对，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人表达了对道德修养的追求和对世间百态的感慨，既有对过去的怀念，又有对新的追求的期待。意境营造上，通过‘西土’‘箕山’等意象，营造出一种悠远、宁静的氛围。主题思想上，主要探讨了道德、世间、历史等方面的问题，表达了诗人对人生的思考和感悟。

速览

《孙师郑先生见示乙亥元旦诗四律依均奉答 其三》是其他代诗人郭风惠的作品，主题为哲理、怀古、闲适、对仗。道已能臧泯忮求，世何多惧作春秋。 低眉西土真菩萨，洗耳箕山老许由。 往矣沧桑迷旧侣，求之诗酒得新俦。 凭君删述宽毫发，…