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式如以书感四诗见示依均奉和并柬涵础药痴琴湘念希诸诗老

其他 · 郭风惠
三十功名一梦初,退飞毛羽惜丰馀。
羲皇以上怀元亮,燕赵之间吊望诸。
饱尽诛儒无剩米,教来愚鲁有馀书。
大荒著我真游戏,诸佛诸天乐不如。
欲挽狂澜障百川,大言韩子亦徒然。
疏狂似我终何用,天地于才且不怜。
落落肺肝合古道,森森梁栋仰时贤。
齑盐随分妻儿饱,那费何曾一饭钱。
黔首哀哀燕处堂,严宵霰雪陨多场。
空令瓯脱遗三辅,每怯登临慨万方。
好水好山僧得得,无君无父圣皇皇。
岁寒我欲盟松柏,懒向通明奏绿章。
鞠鼠雕虫可奈何,十年旧雨阻兵戈。
秋灯照鬓初惊老,春酒酡颜不厌多。
如此行藏俱冷落,是何岁月各消磨。
玄都桃树纷开谢,凄绝刘郎忍再过。

译文

三十年来的功名如同一场初醒的梦,退飞的羽毛让人惋惜还有剩余的才能。像伏羲以前那样怀念陶渊明,在燕赵之地凭吊望诸君。饱经了儒生的困苦没有剩余的米粮,教导愚鲁之人却有过多的书籍。在大荒之地展现自己真如游戏一般,诸佛诸天的快乐也不如。想要挽回狂澜阻挡百川,像韩愈那样的大言也只是徒劳。疏狂如我终究有什么用,天地对于人才尚且不怜惜。磊落的肺肝符合古道,森森的梁栋仰望着当时的贤才。粗茶淡饭能让妻儿吃饱,从未耗费过一顿饭的钱财。百姓哀哀地在安全之处,严宵的霰雪落下很多场。空让边境之地遗留三辅之地,每每登临感慨万方。好山好水僧人悠然自得,没有君主没有父亲却圣明皇皇。岁寒之时我想要与松柏结盟,懒得向通明之处奏上绿章。对付老鼠和雕虫之技又能怎样,十年的旧交因兵戈而阻隔。秋灯照在鬓角让人初惊老去,春酒让容颜泛红也不满足。如此的行藏都如此冷落,是什么岁月在各自消磨。玄都的桃树纷纷开谢,凄绝的刘郎不忍再经过。

注释

羲皇(xī huáng)
伏羲氏,传说中的上古帝王,这里指古代淳朴的生活状态。
元亮(yuán liàng)
陶渊明的字,这里借陶渊明表达对古朴生活的向往。
望诸(wàng zhū)
战国时燕国将领乐毅,封于望诸君,这里借乐毅表达对历史人物的凭吊。
儒(rú)
指儒家学者,这里指儒生群体,在古代常与政治、文化等相关。
乌合(wū hé)
像乌鸦似地聚合在一起,比喻无组织无纪律的在一起。这里形容百姓在安全之处的状态。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和自嘲的手法。通过对自身功名如梦、才华未展的感慨,与对古人的怀念以及对现实的无奈形成对比,展现出一种复杂的心境。情感表达上,既有对自身命运的叹息,又有对时代的不满和无奈。意境营造上,描绘了一个充满沧桑和无奈的世界,如‘严宵霰雪陨多场’等句,营造出寒冷、凄凉的氛围。主题思想上,主要表达了对人生的感慨、对时代的批判以及对自我价值的思考,同时也流露出一种超脱世俗的情怀,如‘大荒著我真游戏’等句。

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《式如以书感四诗见示依均奉和并柬涵础药痴琴湘念希诸诗老》是其他代诗人郭风惠的作品,主题为感慨人生、批判时代、自我反思、意境凄凉。三十功名一梦初,退飞毛羽惜丰馀。 羲皇以上怀元亮,燕赵之间吊望诸。 饱尽诛儒无剩米,教来愚鲁有馀书。 大荒著我真游戏,…

标签:感慨人生批判时代自我反思意境凄凉对比手法
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