咏史 其二
赤族诚非汉道洪,违时贾祸亦缘公。
最怜老却从陈豨,不道先曾辟蒯通。
最怜老却从陈豨,不道先曾辟蒯通。
译文
灭族之举确实不符合汉朝的宽宏之道,但你违背时势招来灾祸也和自己有关。最可怜的是你到老了还跟从陈豨谋反,却不说你之前还曾征召蒯通。
注释
- 赤族
- 灭族,诛灭全族。
- 洪
- 宽宏。
- 贾祸
- 自招祸患。贾(gǔ),招致。
- 从
- 跟从,跟随。
- 辟
- 征召。辟(bì)。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了议论的手法来咏史。诗人直接对历史人物和事件进行评判,以‘赤族诚非汉道洪’开篇,点明汉朝不应有灭族这种不够宽宏的做法,但又用‘违时贾祸亦缘公’转折,指出人物自身违背时势而招祸也有自身的原因,形成一种辩证的论述。在情感表达方面,诗人有一种复杂的情感,既有对历史人物遭遇的同情,如‘最怜老却从陈豨’中的‘怜’,但也有对其行事的批判。在意境营造上,通过对历史事件的简洁叙述与议论,营造出一种冷峻评判历史的氛围。主题思想围绕着对历史人物的功过是非的评判,通过对这一人物事件的分析,探讨历史人物自身行为与命运的关系。
速览
《咏史 其二》是宋代诗人陈耆卿的作品,主题为咏史、议论、批判、同情。赤族诚非汉道洪,违时贾祸亦缘公。 最怜老却从陈豨,不道先曾辟蒯通。
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