偈颂十三首 其八

译文

葱岭那儿不见宋云（的踪迹），全身难道就在熊耳山吗？（事物如）石火电光般难以比拟，（我们）在双梼堂再次相逢。（达摩祖师）到底何曾缺了两颗牙齿呢，在雪地中传授佛法真谛，用筛灰的方式驱鬼，后代的儿孙谁会前来。你要殷勤对待粗茶淡饭，四海的香风从此处兴起。

注释

偈颂

一种佛教的韵文唱词，梵语‘偈佗’的简称，jì sòng

宋云

人名，北魏时期的使者，曾出使西域。

熊耳

山名，此处可能与佛禅故事或修行地有关。

石火电光

形容事物像击石迸发的一闪即灭的火光，像闪电的光，比喻事物瞬息即逝。

双梼

可能是某个与佛禅相关的堂名，táo

筛灰厌鬼

一种佛事活动或者民俗中驱鬼的方式，‘筛灰’即筛选灰烬，‘厌’在这里有镇压、驱逐的意思，yàn

赏析

从文学手法上看，此诗运用了意象组合的手法，‘葱岭’‘宋云’‘熊耳’等都是具体的意象，这些意象看似突兀地组合在一起，却能给读者一种跨越时空的奇幻感，比如葱岭的神秘与宋云传说的结合，增加了诗歌的神秘色彩。在情感表达方面，既有对某种佛禅境界的向往与崇敬，又有一种对传承佛法的期待与思考。诗中的‘石火电光’描绘出事物的瞬息万变，营造出一种空灵、虚幻的意境，暗示佛禅境界中那种难以言说的无常之感。主题思想上，围绕着佛禅的传承、佛事活动（如传心、厌鬼）以及对修行者在日常生活（粗羹淡饭）中的要求展开，体现出佛禅文化中对出世与入世的一种态度。

速览

《偈颂十三首 其八》是宋代诗人释智愚的作品，主题为禅意、空灵、佛事、意象组合。葱岭不见宋云，全身岂在熊耳。 石火电光殊莫拟，双梼堂上再相逢。 究竟何曾缺两齿，雪际传心，筛灰厌鬼，后代儿孙谁来。 你…