偈颂十三首 其一二
十万里水云踪迹,七百年西竺陈人。
眼睛乌律卒,面子黑鳞皴。
传衣付法,惹起埃尘。
如今红紫乱朱纷然而出,岂止乎少林五叶一花之春。
斯临远讳,荐此溪苹,万古千秋累子孙。
眼睛乌律卒,面子黑鳞皴。
传衣付法,惹起埃尘。
如今红紫乱朱纷然而出,岂止乎少林五叶一花之春。
斯临远讳,荐此溪苹,万古千秋累子孙。
译文
足迹遍布十万里的水云之间,是来自西天竺七百年前的年老之人。眼睛乌黑发亮,面容黑而粗糙似鱼鳞。传承衣钵传授佛法,却引起了尘世的纷扰。如今红紫与朱色混杂纷乱地出现,哪里仅仅只是少林一派五叶一花那样的兴盛景象。到了斯临(此处可能为人名)这里被避讳,献上这溪边的苹草(祭祀之物),千秋万代连累子孙啊。
注释
- 西竺
- 指天竺,古代对印度的称呼。
- 陈人
- 旧人,此处可能指古老的印度僧人之类的人物。
- 乌律卒
- 形容眼睛乌黑的样子,‘卒’音zú。
- 鳞皴
- 像鱼鳞一样粗糙开裂,‘皴’音cūn。
- 埃尘
- 尘世、世间的纷扰。
- 五叶一花
- 可能是指禅宗少林一派的传承体系,象征繁荣昌盛。
- 溪苹
- 溪边的苹草,苹草可作祭祀之用。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了夸张的手法,如‘十万里水云踪迹’极言人物的行迹之广。在描写人物外貌时‘眼睛乌律卒,面子黑鳞皴’非常形象地描绘出人物的外貌特征,用词奇特而生动。情感表达上,诗中透露出一种对传衣付法引起尘世纷扰的无奈和感慨,以及对当下混乱现象(红紫乱朱)的不满。在意境营造方面,通过对古老的西竺人物的描述,营造出一种神秘、古老且略带沧桑的氛围。主题思想上,似乎在探讨佛法传承过程中的种种现象以及带来的复杂影响,同时对违背正统(红紫乱朱)的现象进行批判,也表达了对某种事物累及子孙的忧虑。
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《偈颂十三首 其一二》是宋代诗人释智愚的作品,主题为批判、感慨、神秘、传法。十万里水云踪迹,七百年西竺陈人。 眼睛乌律卒,面子黑鳞皴。 传衣付法,惹起埃尘。 如今红紫乱朱纷然而出,岂止乎少林五叶…
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