颂古一百首 其一三

译文

一口就把过去、现在、未来三世的佛都吞尽，牙齿如同剑树一般锐利，眼睛如同铃铛一样大。琴弦断了不必用鸾胶去接续，只要有知音侧耳倾听就好。

注释

三世佛

佛教术语，指过去、现在、未来三世的佛。

剑树

佛教所说的地狱中的一种刑具树，这里用来形容牙齿的锐利。jiàn shù

鸾胶

传说中的一种胶，能把弓弦断处粘在一起。luán jiāo

知音

指了解自己特长的人。

赏析

从文学手法上看，首句‘一口吞尽三世佛’运用了夸张的手法，极言一种超凡的气势与境界，给人以强烈的视觉冲击。‘牙如剑树眼如铃’则是形象的比喻，将牙齿比作剑树，眼睛比作铃，生动地描绘出一种威严、凌厉的形象。后两句‘断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听’则是一种意趣的转换，从前面那种宏大、威严的情境突然转到一种对知音的期待，以断弦不必刻意接续，只要有知音倾听的态度，体现出一种洒脱与对知音的重视。在情感表达上，既有对一种强大力量与超凡境界的展现，又蕴含着对知音的渴望之情。在意境营造上，前两句营造出一种宏大、凌厉的意境，后两句则转为清幽、旷达的意境。主题思想方面，既展示了一种非凡的境界，又表达了对知音的向往。

速览

《颂古一百首 其一三》是宋代诗人释智愚的作品，主题为夸张、比喻、洒脱、思知音。一口吞尽三世佛，牙如剑树眼如铃。 断弦不必鸾胶续，只要知音侧耳听。