偈颂二十一首 其一

译文

一生喜好探究禅学中的弊病，却不知道弊病也是道的根源。要想确切知道道的根源，就必须做些违反常规之事（陆地行船暗喻打破常规）。于是想到大唐的裴相国写了《圆觉经》的一篇序文，每个字每个意义，都能惊动世间之人。又想到本朝的温国公写了六篇解读禅学的颂文，有褒有贬，造下的口业很明显。如果不是自己断绝了往昔的善根，佛也不会超度没有缘分的人。

注释

偈颂

jì sòng，佛经中的唱词，为梵语‘偈佗’的简称。

攻禅病

探究禅学中的弊病。攻，研究、探究；禅病，禅学中的问题或弊病。

道源

道的根源。

端的

确切、究竟。

耸动

惊动、震动。

人天

人间与天上，泛指世间。

口业

佛教语，指妄言、恶口、两舌和绮语。

昭然

明显的样子。

匪伊

不是。

夙种

往昔的善根。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比和引用典故的手法。如将攻禅病与病是道源对比，又引用了裴相国作序和温国公制解禅颂的事例。在情感表达上，有一种对禅学深入思考后的感慨与领悟，既有对禅学中一些现象的探究，又透露出一种对因果缘分的敬畏。在意境营造上，通过‘陆地行船’这种超常规的意象，营造出一种打破常规去探寻道源的深邃意境。主题思想围绕禅学展开，探讨禅学中的弊病与道源的关系，同时阐述了缘分与佛度化的关联，充满了哲理意味。

速览

《偈颂二十一首 其一》是宋代诗人释智愚的作品，主题为禅学哲理、因果缘分、对比手法、典故引用。平生好攻禅病，不知病是道源。 要知道源端的，直须陆地行船。 因思大唐裴相国作圆觉经一序，一字一义，耸动人天。 又思本朝…