寄张赵二相三首 其三
河出昆仑墟,江出岷山底。
涵涵受百渎,滚滚经万里。
水惟准之平,而德鉴之比。
离堆与砥柱,何事中流起。
坐令平者倾,复使明者滓。
臣门虽如市,臣心要如水。
勿为砥柱激,乃作天地纪。
在家而有怨,惟舜处父子。
在邦而有怨,惟旦忧室毁。
夫岂忿欲哉,过是非天理。
萧曹贫贱交,隙自将相起。
迄能除芥蔕,至死相推美。
彼亦何所监,覆辙有余耳。
同时秦汉人,异趣百代史。
涵涵受百渎,滚滚经万里。
水惟准之平,而德鉴之比。
离堆与砥柱,何事中流起。
坐令平者倾,复使明者滓。
臣门虽如市,臣心要如水。
勿为砥柱激,乃作天地纪。
在家而有怨,惟舜处父子。
在邦而有怨,惟旦忧室毁。
夫岂忿欲哉,过是非天理。
萧曹贫贱交,隙自将相起。
迄能除芥蔕,至死相推美。
彼亦何所监,覆辙有余耳。
同时秦汉人,异趣百代史。
译文
黄河发源于昆仑丘墟,长江源自岷山脚下。包容接纳众多河流,波涛滚滚流经万里。水以平为准,其品德可比作镜子。离堆与砥柱,为何在中流耸起。致使平静的水面倾斜,又让清澈的水变得浑浊。我的家门虽然热闹如集市(指宾客众多),我的心却要像水一样平静清澈。不要像砥柱那般激起波澜,而应成为天地间的纲纪。在家中如果有怨恨,舜处理父子关系却很好。在邦国如果有怨恨,周公旦担忧王室毁败。难道是出于忿恨私欲吗?过错在于违背天理。萧何、曹参本是贫贱时的朋友,嫌隙从成为将相时开始产生。最终能够消除嫌隙,到死还互相推崇赞美。他们又以什么为借鉴呢?前人失败的例子足够多了。他们与秦汉其他人同时代,却有着流传百代不同的志趣风范。
注释
- 墟
- 大丘,山。
- 涵涵
- 包容貌。
- 百渎
- 众多河流。渎,dú,沟渠、水道。
- 离堆
- 山名,这里泛指江中的小山丘。
- 砥柱
- 山名,位于黄河急流中,这里象征突起引发事端之物。
- 滓
- 使污浊,zǐ。
- 芥蔕
- 同‘芥蒂’,细小的梗塞物,比喻心中的嫌隙、不快。蔕,dì。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇通过描写黄河、长江的发源及流淌,以宏大的自然景象起兴,引出下文对为人品德、人际关系等的论述。在情感表达方面,诗人表达了对公正、平和品德的向往,如‘臣门虽如市,臣心要如水’,体现出一种坚守内心清正廉洁的情感。在意境营造上,诗的前几句描绘江河的宏大景象,给人一种壮阔、雄浑的感觉,与后面阐述的哲理相互映衬。主题思想上,诗中通过对水的特性的阐述,表达为人应秉持公正平和,在处理人际关系上要以先贤为榜样,消除嫌隙,避免重蹈前人覆辙的思想。整首诗将自然景象与哲理思考相结合,由景入理,层次分明,富有深度。
速览
《寄张赵二相三首 其三》是宋代诗人胡寅的作品,主题为托物言理、借景起兴、清正廉洁、敬仰先贤。河出昆仑墟,江出岷山底。 涵涵受百渎,滚滚经万里。 水惟准之平,而德鉴之比。 离堆与砥柱,何事中流起。 坐令平者倾,复…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品