归舟濡滞示仁仲
扁舟下荆江,信宿七百里。
少萦玉州岸,翠壁红楼起。
提携桃竹杖,飞步同徙倚。
永啸来长风,极望际天水。
登临兴未穷,归思孰能弭。
枕湖驾高浪,万顷期一苇。
飞廉不借便,进尺或退咫。
莽苍入葭芦,回环乱洲沚。
刺篙力言匮,挽缆路仍圮。
物用各有时,奡荡未可鄙。
风水亦何心,邂逅乃如此。
快意得濡滞,赢缩固其理。
子文三已仕,了不见愠喜。
斯犹未称仁,胡不听行止。
南山定非远,风驶一帆耳。
携壶上翠微,旅琐为君洗。
少萦玉州岸,翠壁红楼起。
提携桃竹杖,飞步同徙倚。
永啸来长风,极望际天水。
登临兴未穷,归思孰能弭。
枕湖驾高浪,万顷期一苇。
飞廉不借便,进尺或退咫。
莽苍入葭芦,回环乱洲沚。
刺篙力言匮,挽缆路仍圮。
物用各有时,奡荡未可鄙。
风水亦何心,邂逅乃如此。
快意得濡滞,赢缩固其理。
子文三已仕,了不见愠喜。
斯犹未称仁,胡不听行止。
南山定非远,风驶一帆耳。
携壶上翠微,旅琐为君洗。
译文
小船沿荆江而下,两夜就走了七百里路程。稍微绕着玉州岸前行,翠绿的崖壁边红楼耸立。手拄着桃竹杖,轻快地漫步徘徊。放声长啸引来长风,极目远望天水相接之处。登高临远的兴致还未尽,归乡的情思谁能止息。本想枕着湖水驾驭高浪,期望如一根芦苇般轻快地行过万顷湖面。风神飞廉不肯给予方便,前进一尺或许就会后退八寸。茫茫一片进入芦苇丛中,在众多的沙洲间迂回环绕。撑篙的力气已经耗尽,拉纤的道路仍然毁坏难行。物品的使用各有时机,像奡那样力大过人也不可轻视。风水又有什么心思呢,偶然相遇才会这样。能快意地接受滞留,长短增减本就是常理。子文三次被罢官又出仕,完全不见恼怒或欣喜。这样还不能称为仁,为何不听任行止呢。南山肯定不远,顺风行船很快就能到达。带着酒壶登上青山,为君洗去旅途的琐碎烦恼。
注释
- 濡滞
- 迟延,停留。濡(rú),迟缓。滞,停滞。
- 信宿
- 连宿两夜。信,表示再宿。
- 徙倚
- 徘徊,流连不去。
- 弭
- 消除,停止。(mǐ)
- 奡荡
- 这里指像奡那样力大、勇猛。奡(ào),传说中的大力士。
赏析
从文学手法上看,此诗叙事与抒情相结合。开篇先叙述舟行的行程,如‘扁舟下荆江,信宿七百里’,简单几笔勾勒出舟行的路线和速度。诗中多处描写景物,如‘少萦玉州岸,翠壁红楼起’描绘出江岸的景色,有翠壁红楼,色彩鲜明,营造出一种开阔又有层次的意境。在情感表达方面,诗人将归思之情与旅途的阻滞相融合,既有归心似箭的急切,如‘登临兴未穷,归思孰能弭’,又有面对行舟不顺的无奈。主题思想上,通过旅途的濡滞,表达出对人生行止的思考,像子文的故事一样,蕴含着一种豁达对待仕途得失的哲理。诗人在面对进尺退咫的行舟状况时,从最初的无奈到最后的豁达接受,情绪有一定的发展变化,使整首诗富有层次感。
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《归舟濡滞示仁仲》是宋代诗人胡寅的作品,主题为行旅诗、归思、写景、叙事。扁舟下荆江,信宿七百里。 少萦玉州岸,翠壁红楼起。 提携桃竹杖,飞步同徙倚。 永啸来长风,极望际天水。 登临兴未穷,归…
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