初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其二

译文

凭借衣服和柴薪难以长久留存形体，空山中破碎的石头徒然被给予名称。倘若相信此心没有生起和寂灭，一个身躯哪里会有三生呢。

注释

衣薪

用衣服和柴薪裹尸。古时的一种葬制。

留形

留存形体，指保存身体（不消失）。

浪

徒然，白白地。làng

予名

给予名称。

起灭

指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法，前两句通过‘衣薪’‘破石’等意象的描写引出后两句的议论。情感表达方面，诗人有一种对人生、对所谓‘三生’概念的思考与质疑，这种情感是较为深沉和内敛的。在意境营造上，诗的前两句描绘出一种略显荒凉、空寂的景象，空山、破石，给人一种寂寥之感。主题思想围绕着对人生与超自然概念‘三生’的思索展开，体现出诗人对生命和传统观念的理性审视。

速览

《初冬快晴陪宣卿叔夏游石头庵过三生藏穷深极峻遂登上封却下福严最爱廓然亭静憩久之乘兴入后洞置酒云庄榭徘徊方广阁山行崎岖不可以马虽笋舆傲兀小劳尚胜骑从之烦也既归山前之翌日复会于坚伯兄小阁同安赵涧看北山余雪披云映日翠莹珑葱殆难模状因访季父庙令欢饮而罢集记所见成十五绝 其二》是宋代诗人胡寅的作品，主题为哲理诗、人生思考、议论、寂寥意境。衣薪难以大留形，破石空山浪予名。 倘信此心无起灭，一身那得有三生。