送姜医与能仁西堂印老能仁韦宙读书之地

译文

韦公带着书策漫步在荆棘丛中，牧童丢了羊也未必是真的丢了。重重叠叠的乱山使人秋意的思绪幽远，半山的修长竹子在岁末寒冬更显亲近。不需要招手邀请游玩于莲社，姑且可以使内心空净舍弃渡河的筏子（达到解脱的境界）。山地里的芋艿和田园里的蔬菜味道正好，送给您姜做的肉酱来增添芬芳辛辣的味道。

注释

挟策

手拿书本。策，指书简。

荆榛

泛指丛生灌木，多用以形容荒芜情景。

牧子亡羊

比喻事物易失，这里有特殊寓意，源自《庄子·骈拇》中关于牧竖丢羊的故事。

秋思

秋日寂寞凄凉的思绪。

修竹

长长的竹子。

莲社

佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称莲社。这里借指一种佛教的修行境界。

冥心

潜心苦思，这里指使内心宁静。

舍筏津

佛教语，喻不可执着。筏，渡河的工具，到达彼岸后就应舍弃。津，渡口。

山芋

薯蓣的别名，即山药。

姜醢

指姜做的肉酱。醢（hǎi），肉酱。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘韦公挟策漫荆榛’中韦公的典故以及‘牧子亡羊’的典故，增添了诗歌的文化底蕴。颔联‘百叠乱山秋思杳，半岩修竹岁寒亲’通过描写乱山与修竹，一者体现出秋意下的萧瑟与悠远的意境，一者表现出竹子在岁寒时的高洁品质，二者形成鲜明对比，以景衬情，表达出一种对清幽、高洁境界的向往。颈联‘不须招手游莲社，且可冥心舍筏津’，其中‘莲社’等佛教意象的运用，表现出一种空灵、超脱的宗教情怀，同时也暗示一种精神上的追求，不必刻意强求某种境界，而是要从内心去领悟和舍弃一些外在的执着。尾联‘山芋畦蔬正味好，饷君姜醢助芳辛’，从山芋和姜醢等日常食物入手，看似平淡，实则以这种平淡之物来传递一种质朴、真诚的情感，在前面几联的高远意境下回归到生活的质朴。在情感表达方面，全诗既有对清幽、高洁品质的向往，又有一种超脱、空灵的精神追求，还夹杂着对友人真诚的情谊。在意境营造上，既有乱山秋意的萧瑟、悠远意境，又有修竹岁寒的高洁意境，还结合宗教空灵意境，多种意境相互交融。主题思想围绕着对友人的情谊，结合对古人的缅怀、对自然景物品质的向往以及宗教超脱的思想。

速览

《送姜医与能仁西堂印老能仁韦宙读书之地》是宋代诗人胡寅的作品，主题为用典故、怀友人、写景情、尚高洁。韦公挟策漫荆榛，牧子亡羊也未真。 百叠乱山秋思杳，半岩修竹岁寒亲。 不须招手游莲社，且可冥心舍筏津。 山芋畦蔬正味好，…