过无怀故庐

译文

年轻力壮的时候没有心思参与光宗耀祖的谋划，到了晚年选择建房居住陪伴林逋（这样的隐士）。闲适的名声已经和上古伏羲氏之前的人一样（形容闲适到极致），所作的诗句曾让贾岛、无可（这样的苦吟诗人）都显得逊色。还在追念他（无怀氏）的风流韵事，面对断柳不禁悲伤，再也没有人和我一起拿着青草（前去祭奠）。可怜自己是在淮海之间漂泊的游子，也只能向着春风听鹧鸪的啼鸣。

注释

预

参与，干涉。

卜筑

择地建筑住宅，即定居之意。

羲皇

伏羲氏。传说中的上古帝王。

岛可

指唐代诗人贾岛和无可。贾岛以苦吟著称，无可也是诗僧，两人诗风相近。

生刍

指新割的青草。《诗经·小雅·白驹》有‘生刍一束，其人如玉’，后用来表示对贤人的敬慕。

鹧鸪

鸟名，其鸣声似‘行不得也哥哥’，古人常借此表达哀怨、思乡等情感。

赏析

在文学手法上，首联运用对比，将壮岁和暮年的不同状态进行对照，突出晚年的闲适追求。颔联通过与上古之人和前代诗人对比，来表现无怀氏的闲适与诗歌才华。颈联‘悲断柳’借景抒情，以断柳的萧索烘托出对往昔风流人物消逝的悲伤之情。‘生刍’化用典故，表达对无怀氏的敬重与怀念。尾联以‘淮海飘零客’自比，又借‘听鹧鸪’这一行为，含蓄地传达出漂泊在外的孤独和思乡之情。在意境营造上，全诗营造出一种孤独、萧索又带有追思往昔的氛围。主题思想围绕着对无怀氏的怀念，同时也抒发了自己漂泊无依的孤独感和对闲适生活的向往。

速览

《过无怀故庐》是宋代诗人释元肇的作品，主题为怀人、漂泊、闲适、追思。壮岁无心预祖图，莫年卜筑伴林逋。 闲名已在羲皇上，诗句曾将岛可奴。 尚想风流悲断柳，更无人共致生刍。 自怜淮海飘零客，…