陈府判
考亭真派落姑苏,克己工夫到物初。
文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。
循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。
素业可传双桂子,家留经训是菑畬。
文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。
循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。
素业可传双桂子,家留经训是菑畬。
译文
陈家府判,考亭学派的真传落在苏州,克己的功夫达到事物初始的境界。文采好却只能用来起草檄文,命运不好姑且能够担任府判之职。贤良的官员病逝令人为百姓和社稷悲伤,儒家之道的衰落让乡里之人哭泣。清白的事业可以传给两个优秀的儿子,家中留存的经训就是肥沃的田地。
注释
- 府判
- 官职名
- 考亭
- 指朱熹。南宋理学家朱熹曾侨寓建阳(今属福建)考亭,聚徒讲学,后称其学派为‘考亭学派’
- 克己
- 克制和约束自己;严格要求自己。出自《论语·颜渊》‘克己复礼为仁’
- 物初
- 事物的初始状态
- 祇
- zhǐ,只,仅仅
- 草檄
- 起草檄文。檄文是古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书
- 命悭
- 命运不好
- 题舆
- 东汉周景任豫州刺史时,尝辟陈蕃(字仲举)为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰:‘陈仲举座也。’不复更辟。蕃惶惧,起视职。后遂用作典故,以‘题舆’谓景仰贤达,望其出仕。这里指担任官职
- 循良
- 指奉公守法的官吏
- 殄瘁
- tiǎn cuì,困苦;病困。也指困穷或困苦之人
- 民社
- 民众和社稷
- 里闾
- 乡里
赏析
从文学手法上看,首联点明陈府判的学派渊源,用‘考亭真派’来衬托其在儒学传承方面的正统性,‘落姑苏’点明地域。颔联运用对比,‘文好’与‘命悭’相对,写出人物的才华与命运的反差,富有感染力。情感表达上,全诗充满对陈府判的敬重与惋惜之情,颈联‘循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾’直接表达出对陈府判这样贤良之人病逝的悲痛,以及对儒道衰落的哀伤。在意境营造方面,通过对陈府判个人命运、儒家传承等的描写,营造出一种深沉、哀伤的氛围。主题思想围绕着对陈府判的缅怀、对儒道衰落的感慨以及对贤良之士逝去对社会影响的叹息。
速览
《陈府判》是宋代诗人释元肇的作品,主题为缅怀、儒道、贤良、哀伤。考亭真派落姑苏,克己工夫到物初。 文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。 循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。 素业可传双桂子,…
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