题江心寺
百川同归无异味,有如天子朝诸侯。
何年飞落两巨石,孤撑肮脏分江流。
初疑炼失女娲手,又恐鳌脱任公钩。
冯夷海若不敢有,涌出精舍中连洲。
楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头。
蒲牢撞撞鼍坎坎,潮声衮衮风飕飕。
妙高峰顶德云住,海门山上焦公留。
长淮在望铁瓮近,大浪不洗英雄愁。
孰知隶古百粤地,今为礼乐衣冠州。
池塘春草年年绿,谢公胜事遗江楼。
蓝田无颣蟾驾夜,黄金作颗人家秋。
客帆渺茫拂辰极,渔舠散漫同凫鸥。
丽天红日记初浴,五云扶上烟氛收。
孤臣涕泗如此水,恨不从帝崆峒游。
译文
年末涉足来到东瓯,才发觉大地的轴心在东南浮起。百川一同归向大海没有不同的味道,就像天子接受诸侯的朝拜。不知哪一年飞落两块巨石,孤独地支撑在那里将江流分开。起初怀疑是女娲失手掉落,又担心是任公钓鳌脱钩。水神海若不敢占有,于是精舍在连着的沙洲上涌出。楼高达百尺就像蜃吐气形成,塔高耸双角像龙昂着头。蒲牢撞钟发出撞撞声,鼍击鼓发出坎坎声,潮声滚滚风声飕飕。妙高峰顶德云和尚居住,海门山上有焦公停留。长长的淮河在望,铁瓮城也在近处,巨大的浪涛也洗不去英雄的愁绪。谁能知道以前隶属百越之地,如今成为崇尚礼乐穿戴衣冠的州郡。池塘的春草年年翠绿,谢公的胜迹遗留在江楼。蓝田美玉无瑕明月在夜间驾临,黄金般的果实挂满人家的秋天。客船在天边渺茫地行驶,渔船散漫地如同野鸭和鸥鸟。太阳艳丽初升像是刚刚沐浴过,五彩祥云扶持而上烟霭消散。孤独的臣子涕泪如同这江水,遗憾不能跟随帝王到崆峒山巡游。
注释
- 晏岁
- 年末;晚岁。
- 坤轴
- 古人想象中的地轴。
- 肮脏
- 这里指高亢刚直的样子,读音为kǎng zǎng。
- 炼失
- 炼制失误。这里指女娲炼石补天的传说,怀疑石头是女娲炼制失误而掉落。
- 鳌脱
- 鳌鱼挣脱。鳌是传说中的海中大龟,这里关联任公钓鳌的典故。
- 冯夷
- 传说中的黄河之神,即河伯。
- 海若
- 传说中的海神。
- 蒲牢
- 古代传说中的一种生活在海边的兽。据说它吼叫的声音非常宏亮,古人常把它的形象作为钟纽。
- 鼍
- 即扬子鳄,tuó。这里形容击鼓的声音像鼍发出的声音。
- 无颣
- 没有缺点,颣,lèi。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的比喻和联想。如‘楼高百尺蜃吐气,塔耸双角龙昂头’,将楼比做蜃吐气而成,塔比做龙抬头,生动形象。‘百川同归无异味,有如天子朝诸侯’以百川归海类比天子与诸侯的关系,新奇又合理。在情感表达方面,诗中既有对江心寺周围壮丽景色的惊叹,如对巨石、楼塔、潮声等描写中可见,但也流露出一种壮志未酬的愁绪,像‘长淮在望铁瓮近,大浪不洗英雄愁’。在意境营造上,通过对自然景观、人文景观的描绘,构建出一种雄浑壮阔又略带惆怅的意境。主题思想上,既描绘了江心寺的独特风貌,又借景抒情,感慨自身境遇,体现出历史变迁下个人与地域的关系。诗中涉及诸多神话传说,如女娲、任公等典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩。
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《题江心寺》是宋代诗人释元肇的作品,主题为写景、怀古、抒情、壮阔。晏岁着脚来东瓯,始觉坤轴东南浮。 百川同归无异味,有如天子朝诸侯。 何年飞落两巨石,孤撑肮脏分江流。 初疑炼失女娲手,…