偈颂一百四十二首 其九
错错,六载草绳空自缚。
了了,开得眼来天大晓。
古今天地,古今日月,古今星辰。
剑去久矣,切忌刻舟。
了了,开得眼来天大晓。
古今天地,古今日月,古今星辰。
剑去久矣,切忌刻舟。
译文
错了呀,六年就像被草绳白白地束缚着。明白了呀,睁开眼来就像天大亮了一样。从古到今的天地,从古到今的日月,从古到今的星辰。剑掉落下去已经很久了,千万不要刻舟求剑啊。
注释
- 偈颂
- jì sòng,梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词。
- 缚
- fù,捆绑,束缚。
- 切忌
- qiè jì,切实避免或防止。
- 刻舟
- kè zhōu,‘刻舟求剑’的省略,比喻拘泥、不变通。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂运用了简洁明快的语言,前两句以‘错错’‘了了’这样简单而重复的词汇开头,形成一种强烈的情感表达效果,如同当头棒喝。同时采用对比手法,‘六载草绳空自缚’与‘开得眼来天大晓’对比,前一句描绘出长久被束缚的迷茫状态,后一句则表示突然开悟后的豁然开朗。在情感表达上,既有对往昔被束缚的懊恼,又有开悟后的解脱之感。在意境营造方面,通过‘古今天地,古今日月,古今星辰’这种宏大的时空描写,营造出一种深远而广阔的氛围,暗示佛法所涵盖的时空无限性。主题思想围绕着对自我的解脱与开悟,提醒人们不要执着于旧有的观念和行为方式,就像不要刻舟求剑一样。
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《偈颂一百四十二首 其九》是宋代诗人释广闻的作品,主题为开悟解脱、对比手法、宏大意境、哲理感悟。错错,六载草绳空自缚。 了了,开得眼来天大晓。 古今天地,古今日月,古今星辰。 剑去久矣,切忌刻舟。
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