偈颂一百四十二首 其六六
说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。
学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。
秦不收,汉不管。
闲来石上从头数,得到清平有几人。
学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。
秦不收,汉不管。
闲来石上从头数,得到清平有几人。
译文
谈论心性,言说玄妙,在雪窦(禅师)这里这是小家子气的恶语。学习佛、法,学习禅、道,在众人身上就像破旧糊涂的布衫。秦朝不管,汉朝也不管。闲暇时在石头上从头数算,能达到清平境界的又有几个人呢。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱词。
- 雪窦
- xuě dòu,这里指雪窦禅师,是对某位禅师的称呼。
- 小家
- 形容气度小、不大方。
- 恶口
- è kǒu,佛教用语,指恶语、恶言。
- 鹘突
- hú tū,糊涂、不明白的样子。
- 清平
- 清正平和,这里可理解为一种超凡的境界。
赏析
从文学手法上看,这首偈颂运用了对比手法。如将雪窦禅师处说心性玄妙视为‘小家恶口’和众人学佛学法等比作‘鹘突布衫’相对比,突出一种批判或者独特的观点。在意境上,营造出一种超脱世俗朝代管理(‘秦不收,汉不管’),带有一种旷达又有些许寂寥的氛围。在情感表达上,有一种对当下学佛修道之人的不屑与批判,同时也流露出对达到清平境界之人稀少的感慨。主题思想上,是对传统的谈玄说妙、学佛学法的一种反思,倡导一种更高层次的境界追求。
速览
《偈颂一百四十二首 其六六》是宋代诗人释广闻的作品,主题为批判、旷达、寂寥、禅意。说心说性,说玄说妙,雪窦者里是小家恶口。 学佛学法,学禅学道,诸人分上是鹘突布衫。 秦不收,汉不管。 闲来石上从头数,…
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