偈颂一百四十二首 其九八
吾佛广大华藏海,法随法行随建立。
此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。
彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
彩幢宝旛杂金碧,间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充徧。
一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。
古来宝积长者子,手持此盖同供佛。
佛以智慧威神力,一一宝盖合为一。
南山去天尺五近,王城不异毗耶城。
彼时心即此时心,以此庄严作佛事。
彩幢宝旛杂金碧,间见层出生光辉。
犹如微风吹萎花,而复更雨新好者。
仰观三千大千界,于此盖中悉充徧。
一一世界既亦尔,线蹊针孔无不然。
岂止一佛与二佛,尽十方佛现其中。
广长舌相炽然说,万法一法靡不周。
皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐。
无负此恩与此盖,臣心有如此山尔。
译文
我们的佛祖有着广大如同华藏海一般的佛法,佛法随着遵循佛法的修行而得以建立。在这宝华王狮子座上,有宝盖从天上垂落。自古以来宝积长者之子,手持这宝盖一同供佛。佛凭借智慧和威神之力,将一个个宝盖合而为一。南山距离天近在咫尺,王城和毗耶城没有差异。那时的心就是这时的心,用这样的庄严之事来做佛事。彩色的幢幡与金碧交错,交替出现层层生辉。就好像微风吹拂着枯萎的花朵,然后又降下滋润新花的好雨。抬头仰望三千大千世界,都在这宝盖之中完全充满。每一个世界都是如此,线间的缝隙和针孔之处也没有例外。哪里只是一尊佛或者两尊佛呢,十方的佛都在其中显现。广长舌相热烈地说法,万法归一没有不周全的。皇上的心和佛心相通,皇上的寿命和南山一样长久。不要辜负这份恩情和这个宝盖,臣下的心就如同这座山一样。
注释
- 偈颂
- jì sòng,佛经中的唱词,一种诗体。
- 华藏海
- 佛教语,比喻佛法无边,智慧广大。
- 宝旛
- fān,即宝幡,一种佛教法器。
- 广长舌相
- 佛教语,指佛的舌头柔软红薄,伸出来能够覆盖到发际,是佛的三十二相之一。
- 毗耶城
- 佛教圣地之一。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象与夸张,如‘南山去天尺五近’极言南山之高,离天很近,增强了诗歌的画面感与奇幻色彩。诗中多处运用典故,像‘宝积长者子’的典故,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达上,既有对佛祖佛法的崇敬之情,如对佛祖华藏海般佛法的描述以及佛以智慧合宝盖等情节的描写,体现出对佛法的敬畏;又有对皇上的祝颂,表达了忠心,如‘皇上心与佛心通,皇上寿与南山齐’。在意境营造上,通过对宝盖、彩幢宝旛、三千大千界等景象的描写,营造出一种庄严、宏大且奇幻的意境。主题思想围绕着佛法的广大、佛事的庄严以及对皇上的忠心祝愿展开,将佛法与对皇上的情感相融合。
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《偈颂一百四十二首 其九八》是宋代诗人释广闻的作品,主题为颂佛诗、敬佛情、祝颂诗、用典故。吾佛广大华藏海,法随法行随建立。 此宝华王狮子座,上有宝盖从天垂。 古来宝积长者子,手持此盖同供佛。 佛以智慧威神力,…
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