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偈颂一百四十二首 其一二六

宋 · 释广闻
东去西去,脚头脚尾没回互。
南来北来,铁壁银山尽豁开。
拟即失,动即乖。
试看杨岐跨馿,何似玄沙斫牌。

译文

向东走也好,向西走也好,从头到脚没有什么反复犹豫的。从南来也好,从北来也好,就像铁壁银山都完全敞开了道路一样顺畅。想要靠近就会错失,有所行动就会出错。试看杨岐骑着驴(的自在样子),哪里像玄沙砍牌子(那般执着)呢。

注释

偈颂
梵语‘偈佗’的又称,即佛经中的唱颂词,多为四句组成。
回互
回环交错;曲折宛转。这里指犹豫反复。
豁开
敞开,大开。
拟
打算,想要。
乖
违背,不协调。
馿
lǘ,同‘驴’。
斫
zhuó,砍、削。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘东去西去’‘南来北来’这种方位上的罗列,展现出一种广阔与自在,与后面提到的‘铁壁银山尽豁开’相呼应,通过这样的描写将一种豁达、无碍的状态描绘出来,与‘拟即失,动即乖’这种有所行动就会出错的状态形成鲜明对比。在情感表达方面,传达出一种超脱、自在,不为外物所拘的情感。在意境营造上,诗中构建了一种开阔、通透的意境,东西南北任往来,没有阻碍。主题思想上强调了一种随性自在、不执着于外物的禅宗思想,即不要刻意去追求或者行动,而是要达到一种自然无碍的境界。

速览

《偈颂一百四十二首 其一二六》是宋代诗人释广闻的作品,主题为禅宗诗、豁达、自在、超脱。东去西去,脚头脚尾没回互。 南来北来,铁壁银山尽豁开。 拟即失,动即乖。 试看杨岐跨馿,何似玄沙斫牌。

标签:禅宗诗豁达自在超脱对比随缘
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