偈颂十八首 其八
天生有大福德人，与佛同时同现瑞。
是知心与佛心同，母仪天下同化育。
如春及物春无迹，如月印水月无痕。
天人中来道机熟，应身摩耶显慈力。
与天同寿福元元，万年密赞无为治。
山林演此无为法，是亦名为报恩者。
是知心与佛心同，母仪天下同化育。
如春及物春无迹，如月印水月无痕。
天人中来道机熟，应身摩耶显慈力。
与天同寿福元元，万年密赞无为治。
山林演此无为法，是亦名为报恩者。
译文
天生就有大福德的人，和佛陀同一时代且一同呈现祥瑞。由此可知心和佛心相同，以母仪天下的胸怀一同化育众生。就像春天泽被万物却没有踪迹，如同月亮映照水面却不留痕迹。从天界来到人间道机已经成熟，化身摩耶夫人显示慈悲之力。与天同寿福泽深远，万年长久秘密佐助无为的治理。在山林中传布这种无为的佛法，这也可被称为报恩之人。
注释
- 偈颂
- jì sòng，梵语‘偈佗’的又称，即佛经中的唱颂词。
- 瑞
- ruì，祥瑞，吉祥的征兆。
- 母仪
- mǔ yí，指作为母亲的典范。
- 化育
- huà yù，教化培育。
- 无为
- wú wéi，道家主张清静虚无，顺应自然；佛教也有类似思想，任运自然，不加造作。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了类比的手法，如将有大福德之人与佛相比，心与佛心相同，把这种人母仪天下的化育之功类比为春及物、月印水，形象生动地表现出其德行的高深和影响的无形。在情感表达方面，充满了崇敬与赞美之情，对有大福德者、佛以及所传的无为法的敬重溢于言表。在意境营造上，诗中‘如春及物春无迹，如月印水月无痕’营造出一种空灵、玄妙的意境，把高深的佛理和伟大的德行以自然现象来呈现，给人以高深莫测又无处不在的感觉。主题思想围绕着大福德之人的功德、佛心与人心相同、无为法的传布等展开，表达了对佛理、大德之人的推崇和对无为法的宣扬。
速览
《偈颂十八首 其八》是宋代诗人释广闻的作品，主题为赞佛德、崇敬、空灵、类比。天生有大福德人，与佛同时同现瑞。 是知心与佛心同，母仪天下同化育。 如春及物春无迹，如月印水月无痕。 天人中来道机熟，…
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